民间丧葬习俗禁忌 生老病死是每个人最终的归宿,丧葬丧事礼仪禁忌,好多人都避讳这个话题,但每个人都面要面对这个事,每个人都要接触这个事,特别是上岁数的人父母辈年岁已高。世人谁能躲的过这条路?不能不知的:丧葬礼仪禁忌?? 2,忌,晚饭后至夜里12点前死的人,己吃完一天三顿饭,没给后代留顿饭,示为不吉利,死者儿女每年过年时要在村里要5家饭,而且连要三年,后代就不会穷了。 丧葬民俗均属礼部,源于大周朝礼经的制定。在古代,丧葬习俗的规格,有明确规定,随着社会发现,一些丧葬民俗文化逐渐离开我们的视线,今天和大家一起来解说一下,丧葬中土葬的习俗和规矩——茔元葬法。首先介绍一下土葬都有哪些。一为墓、二为坟、三为丘、四为陵。何为墓?墓是指埋人的场所,最初的墓葬顶上均不见人工堆筑的坟丘,与坟有区别。原始社会流传的是“墓而不坟”的风气。何为坟?坟是指凸起的土堆。到了春秋战国之际,人们的观念发生了变化。坟的高低、大小是墓主人地位、等级、财富的具体表现。何为丘?本指土山。一般比较大,通常被王公贵族所用。何为陵?本意为大土山。通常用于指帝王的坟墓。 上述所讲墓坟丘陵是墓葬的规格,接下来解说具体墓葬的形式,也是现在流传的墓葬方法。明朝柳洪泉所著《三元总录》茔元十葬法指明云:“夫葬有十法各随乡俗用法不同盖葬一曰阡陌二曰金车三曰窟四曰突五曰陇六曰墩七曰卧马八曰昭穆九曰礼经十曰抱孙今人多用昭穆为名实乃正葬只合次序为是。”在东北地区,多用昭穆、卧马、抱孙等三种葬法,其他葬法不多见但也有个别。墓穴葬法图如下。 东北地区,现在多用昭穆葬,就昭穆葬解说几点。首先父辈与子辈之间的距离,多采用正三离五斜七尺的方法,即子辈离父辈要五尺距离长,宽占三尺,斜占七尺。其次男子靠明堂,葬法之中勿论男左女右,均已明堂而言,男子靠明堂,女子随男子而葬。最后叔嫂不同肩,同肩谐音为“通奸”,所以叔嫂不能挨着。具体请看图,更为直观。 民俗丧葬知识,《三元总录》为集大成者,知名度和使用度也非常之高,一直是历代阴阳风水师必修的基础课。在东北地区,操办丧葬民俗的阴阳风水先生,可以说人手一本。有赞歌曰: 人去世以后,由黑白无常锁魂进入阴间,先押送至当庄土地庙,等待土地禀告城隍,城隍爷签发路引,才能正式进入阴间路程,一路上要经过鬼门关、奈何桥、望乡台、黄泉路等地,之后正式进入阎王殿,经过十殿阎王的审判,才能进入下一个轮回。今天说说东北丧葬习俗中路引——通关文牒的一些说道。 明朝年间有这样一项规定:凡人员远离所居地百里之外,都需由当地政府部门发给一种类似介绍信、通行证之类的公文,叫"路引",若无"路引"或与之不符者,是要依律治罪的。"路引"实际上就是离乡的证明。路引另一说起源于唐太宗贞观年间。丞相魏征梦斩泾河老龙,唐太宗李世民受到牵连而被阎罗王传讯到了地府,当阎罗王问明情况后,知道李世民是一个贤明的君主,他不但文韬武略,而且安邦定国,创造了唐朝开元盛世局面即“贞观之治”。于是决定放李世民还阳。临行前,阴天子委托阳天子把鬼国护照“路引”带回阳间,发给善臣善民,使他们死后凭此路引进入鬼国首都——酆都,可以免受地狱众鬼欺凌和刑罚折磨。所以自唐以后,路引就象圣物一样被流传了下来,从无变动。所以这种路引只有好人才能买到,作恶的人是买不到的。以前来酆都旅游的人都要为家里的老人买一份路引回去,以表示自己的孝心。因此,以前酆都城里的路引非常流行,很多人就靠卖路引为生,使得酆都鬼城名声远扬。 1、佛教路引。佛教路引以“九华山路引”最为著名,是佛教信徒往生西方的凭据。由地藏王菩萨签发路引,接引并超度亡魂往生西方极乐世界。路引之上写清亡人名讳及其生前住址,并写清亡人往生西方随带物品。 2、道教路引。道教路引以丰都天子大帝为首,灵宝大法司签发路引。说明由北斗星君勾其寿算,北斗星君下照,亡人灵魂赴往阴曹。路引上写清亡人名讳及其生前住址,驾鹤西游随身携带金银财宝等等。 3、民间路引。民间路引以当庄土地本方城隍为签发人,比道教路引更为详细,写明亡人大梦归西身升极乐黄金入柜,意思就是人去死了,千秋一大梦,灵魂超升,尸体装殓。路引之上同样需要记载亡人名讳及其生前住址,以及驾鹤西游所携带的金银细软盘缠。 4、送钱表文。民间在过年过节,会祭祀祖先,不能回去上坟的人,则在十字路口烧纸,以表祭拜,在十字路口烧纸,需要一张送钱表文,也称送钱路引。写明备下多少金银财宝供某某灵魂收执享用。 在东北丧葬中,路引通常由阴阳先生开具,在当庄土地庙前焚化,这个过程被称作“送行”或“送盘缠”。东北丧葬中,男子烧马,女子烧牛,各有含义,另配备其他纸扎祭祀用品等等。在土地庙上,要进行报庙,给亡人梳头洗脸,为纸牛或纸马开光开绊,宣读路引,亡人儿女为亡人指明路等等环节,然后才能进行焚化。 本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。 哭诉的内容大都是诉说死者对自己的恩德教诲及死者一生的言行功德,盛赞死者以及对死者离去的深情痛惜和难舍之情。【挖三锄】 棺材放入墓坑中后(棺材中的死者头靠内壁或靠山,脚朝外),治丧人用白酒喷... 中华民间丧葬风俗程序。34、孝子服孝期间,男百日不理发。74:丧葬习俗中的亡魂煞亡魂煞有两种说法,一说煞的数量越... 经过学习,我考取了产前产后训练师、国家健身营养师、运动营养师等多项资质。到今天,我已经帮助20万 人成功瘦身,开设的线上瘦身课程,... 民国以前,武汉除专葬外国死者的万国公墓和专葬教会死者的教会公墓外,中国人只有义冢而无公墓,义冢管理不善,往往变成乱葬岗,有碍市容卫生。从《湖北省设置公墓实施办法》和《湖北省取缔厝棺及坟墓... 殃,称死者的亡灵。压魂回来,死者的子女要把死者的衣物扔房顶一两件。死者落气后,死者的儿子应该先到舅舅家去报信。灵棚前左右两边各站一人称为站棚,灵棚后设有孝子位。埋葬的向口大多向南(即棺木... 陕西商州丧葬习俗整理资料陕西商州丧葬习俗整理资料。入殓仪式由本族年长者主持,孝子跪于灵柩前,此时本族(或者本村,因为有些家族人数少)任何人都可以对孝子发问,大多是质问孝子对死者生前是否尽... 常见的农村丧葬习俗。“丧葬”是指一种为死去的人举办的仪式,有关汉族农村丧葬习俗都是怎样的呢?中国民间农村丧葬习俗一、过世在农村...



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