最近江西殡葬改革过程中,出现了“抢棺砸棺”的过激现象,引起了强烈的社会反响。在经济快速发展的今天,土葬的弊端日益显现。比如土葬占用了大量的土地资源,毕竟土地资源是有限的,于是就出现了死人和活人抢地盘的矛盾。从“以人为本“的思想出发,考虑当代人的利益,推行火葬似乎是必然的。当然,也有一些人是因为可以发丧葬财而支持火葬的。 和大多数人的想象不同,火葬在中国也有悠久的历史。早在先秦就有火葬的记录,若从这一时期算起,火葬至少有三千年的历史。实际上火葬还可以追溯更早,甘肃临姚县就曾出土过装有骨灰的大罐。在唐宋时期,火葬相对流行,这得益于佛教的传播。信佛的人认为,人死后通过火化可以到达西方极乐世界。 除了佛教的影响,经济因素也是古人选择火葬的考虑原因。在封建社会,土地集中在地主手上,广大贫苦农民没有地方安葬亲人,选择火葬也是一种无奈之举。而且,火葬省去了土葬的繁缛礼节,节省不少开销。 然而火葬有悖于儒家伦理道德,在历史上常常被抵制。明清时期,官方明令禁止火葬。常言道“身体发肤受之父母,弗敢损伤“,虽然死后万物皆空,但是一想到身体被烈火焚烧,剩下的骨头还要被磨碎,还是于心不忍。《葬书》云:”葬者,藏也,乘生气也。“,这个观念表明埋葬死者就是要依凭土里的气。在中国的小农经济里,人们对土地有很深的情节。女娲造人的故事告诉我们,土孕育了人类。当人死后,就要落叶归根,入土为安。因此,土葬,被认为是最后的归宿。 土葬与火葬之争,实际上是传统文化与现代文明之争。传统重情怀,现代讲发展。时代的车轮一直在滚滚向前,有些观念落后了,就渐渐淡化了。光明网的一篇评论中写道:“丧葬火化是大势所趋。对此,即使是生活在农村地区的人们也并非昧于此势。对于那些离土打工的中青代农民及其后代来说,改变丧葬观已非难事。”况且现在的殡葬方式呈现多元化,有充满浪漫主义的海洋葬,有更节地的生态葬,甚至还有太空葬。 对于新一代青年来说,对土葬的执念没那么深了。这已经是一种转变。改革不必操之过急,需要时间让人们去了解和选择自己合适的归宿。 特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。



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