「文化」关于清明节,你必须要知道的常识! 在二十四个节气中,既是节气又是节日的只有清明。柳堤烟雨、杏花缤纷、天蓝地翠、燕子归来,每一首诗词中的情怀,都是人间好时节。 清明,顾名思义,是清澈明朗的意思。清明节在每年公历4月4日至4月6日之间。此时大地春回,天朗气清、草木繁茂,的确令人耳清目明。 清明节大约起源于周代,距今有两千多年的历史。说到清明节,不得不提另一个节日——寒食节。周代晋文公为请隐于绵山的介子推出山,下令放火烧山,哪知介子推宁肯被烧死也不愿出来为官。晋文公为表哀思,下令介子推被焚死日禁火,只能吃冷食。此后,这一习俗代代相传。 著名民俗学家乌丙安指出,受汉族文化的影响,北方的满族、赫哲族、达斡尔族、鄂伦春族、鄂温克族、锡伯族,南方的壮族、侗族、彝族、白族、畲族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族、土家族、纳西族、布依族、普米族等20多个少数民族,也有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同,但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。 与汉族相比,有一些少数民族清明节过得更隆重。比如,壮族人祭扫祖先陵墓时要全家出动,带上五色饭、肉、香烛、纸幡等;土家族在清明节要上坟挂青,家里要吃猪头肉,有“清明酒醉,猪脑壳有味”的说法。 从先秦到南北朝,人们一般在寒食节举行春祭,扫墓祭祖,怀念先人。唐代后,寒食节逐渐被清明节所取代,因而上坟致祭等活动也移到清明节。扫墓之时,大多全家老少出动,此时正值春暖花开,亲朋好友也趁机游春。 唐宋以来,踏青是清明节的重要内容。据宋人周密《武林旧事》记载:“清明前后十日,城中仕女艳妆饰,金翠琛缡,接踵联肩,翩翩游赏,画船箫鼓,终日不绝。” 按照习俗,祭扫的顺序是首先要先扫墓,就是将墓园打扫干净。其次是祭祀,这一程序很关键,一是寄托哀思,二是与先人相感,因为山有灵而无主,先人有主而无灵,与先人相感可以更好得到山川的灵气。这就是风水。 扫墓时,人们携带供品、财帛等物品到墓地,将食物供祭在先人墓前,再将财帛焚化,为坟墓培上新土、修整坟墓上边压些纸钱,让他人看了,知道此坟尚有后人,然后叩头行礼祭拜。 过去有民谚“早清明,晚十一”,清明祭奠先人越早越好,可以在清明前一周、甚至两周都可以进行,不要全赶到清明节这一天。 通常来说怀孕的妇女要避开清明扫墓活动。不仅如此,严格说来,女性来例假,最好也不要参加此类活动,特别是不能在下午三点后参加清明扫墓活动。 清明祭扫仪式本应亲自到墓地去举行,但由于种种原因,很多人不能回乡参加清明拜山活动,那么也可以在家拜祖先。方法是在家里阳台或客厅,朝家乡方向,摆上祭拜用的供品,烧上三支香,鞠躬三次,默念相关词语。然后,再烧财帛。 通常是菊花,因为中国古代把菊花当作寄托之花,有思念和怀念的含义。白色菊花是最适合的,也可以搭配一些绿草,如百合,绿叶,康乃馨等,会更漂亮。黄色菊花有长寿菊之称,比较适合看望病人。 扫墓之前不一定要禁食:当你动身开始扫墓,最好吃饱食物别饿着肚子,衣着整齐,以表示对先人的礼貌和尊重。 可讲究,亦可不讲究,一般不讲究这次序。如果需要讲究,拜祭分先后次序,依次为:父亲、母亲、长男、长女、次男、次女……依此类推。拜祭完毕后,祭品让祖先祝福过,众人可食取祭品。最后当然要注意防火安全,待香烛点完后可离开。 因为各种原因,许多人可能会碰到是否陪同朋友去扫墓的问题,比如女友陪男友去扫墓吗,下属陪同上司去扫墓,甚至生意场上陪同客户去扫墓。有认为是可以的,扫墓只是一种悼念活动,不应该相信一些迷信说法。也有人认为外人最好不要陪同去扫墓,因为各自的气场是不一样的,如果实在不能避免,那么这需要佩戴避邪吉祥物。 除了扫墓和踏青,自古以来,民间还有在清明节期间荡秋千、放风筝、斗鸡以及拔河、打马球、插柳、植树等活动。 秋千,意即揪着皮绳而迁移。荡秋千的历史很古老,最早叫千秋,后为了避忌讳,改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架,再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。 唐代诗人韦庄曾有《长安清明》诗云:“紫陌乱嘶红叱拔,绿杨高映画秋千。”元、明、清三代定清明节为秋千节,皇宫里也设秋千供皇后、嫔妃们玩耍。 古人认为,清明时节的风适宜放风筝,还可以放晦气、放烦恼、除病消灾,给自己带来好运。故有“清明放断鹞”之谚。 拔河早期叫“牵钩”、“钩强”,唐朝始叫“拔河”。它发明于春秋后期,开始盛行于军中,后来流传于民间。唐玄宗时曾在清明时举行大规模的拔河比赛,从那时起,拔河成为清明习俗的一部分。 有专家认为,插柳的风俗,是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方,人们把柳枝插在屋檐下,以预报天气,古谚有“柳条青,雨蒙蒙;柳条干,晴了天”的说法。杨柳有强大的生命力,俗话说:“有心栽花花不发,无心插柳柳成荫。”柳条插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,处处成荫。 另一种说法是:我国北方一些地方将清明节、中元节、寒衣节,合称为“三大鬼节”。受佛教的影响,观世音手持柳枝蘸水普度众生,许多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用,把柳枝称为“鬼怖木”。北魏贾思勰《齐民要术》中写道:“取杨柳枝著户上,百鬼不入家。”清明既然是鬼节,值此柳条发芽时节,人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。 还有一种说法是:此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下,让晋文公和群臣百姓痛心不已。第二年,晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时,发现当年被烧毁的那棵老柳树居然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为“清明柳”,并且当场折下几枝柳条戴在头上,以示怀念之情。从此以后,群臣百姓纷纷效仿,遂相沿成风。 文物鉴定专家郑振铎、书画鉴定专家徐邦达等人认为,宋人张择端的名画《清明上河图》描绘的就是清明时节北宋京都人民踏青时的热闹景象。而且,金代以来人们一直持这种说法。 但是,近代以来不断有学者指出,画中出现了西瓜、草帽竹笠、茶水摊等,表现的应是秋景,《清明上河图》的“清明”,指的是汴都的清明坊;也有专家认为,“清明”指政治清明,是称颂太平盛世之意。 古人吟咏清明节的诗词很多,最著名的当属杜牧的那首《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。” 一是描绘春景的,如:“清明上巳西湖好,满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。”(《采桑子·清明上巳西湖好》,【宋】欧阳修) 三是祭扫和怀念亲人的,如:“南北山头多墓田,清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。”(《清明》,【宋】高翥)



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