阴宅风水故事:福人居福地 , 福地福人占! 福人居福地,福地福人占在中国传统的观念中,吉穴是有鬼神土地守护的,不让无福无德的人霸占。这种观念,可从以下一段风水故事中反映出来。 北宋时,江苏无锡境内有一地名“吴塘门”,夹于吴塘山东西峰之间,相传其中有一大富大贵的吉穴。当地民谣有云“吴塘东,吴塘西,玉兔对金鸡,代代出紫衣。” 据当地故老相传,尤袤葬父后,便在墓旁结划庐守孝。一晚,忽见有无数“天灯”在天际浮游,隐隐可见有许多金甲神,簇拥着一位器宇不凡的贵神在天际巡视。 贵神说:“尤家并无福分享用此福地,明日当命雷神轰之,把墓穴与棺木轰走,好让此福地留与有福之人。”贵神与金甲神在云端对答之言,万袤听得清楚,当即吓至魂飞魄散。为了保存父尸,便立即跪地向空遥拜贵神,叩头有道:“先父骸骨既已安葬于此,实在不忍见父墓惨遭雷电轰毁,万望贵神手下留情,只要能保存父墓,情愿以已身代遭雷轰之苦。” 金甲神亦从旁替尤袤产情,贵神沉吟半响,然后微点头道:“尤氏虽累世修德,但其福德尚不足享用此吉穴。现在姑念尤袤忠孝,姑且容许其继续享用此地!等待三百年后再作处置吧!”停了一会,继续说:“尤袤情原以身代父,孝感动天,可免受雷轰之苦。” “佳穴留与有缘人”这种观念深入民心,许多与风水有关的民间传说,均把人与地的“缘分”说得出神入化,有缘的,必定会机缘巧合地获得福地;无缘的,千方百计追求,仍是阴差阳错失者交臂。种种变化得失,民间传说中描述光怪陆离令人叹为观止。 学风水须知;夫风水周易学之道,以峦头为本,理气为用,知峦头与理气功夫,全在造命之法,吴景鸾云:“改天命以夺神功”者即指此也!但造命之宗旨失之久矣!自唐一行僧以伪术乱敌国,以致伪术传于民间而成其祸害,竟用术者全然不知,随使真传顿失,迄今尚未显著,继之,著书者急功近利,不辨真伪见书便抄袭成册,转眼间另取新名,使风水周易学之家数无端假象横生,何者是真,自著者竟然不知,又或有得真传者而欲借著书以响其名,又不肯将真术露之于书上,于是乎,假借伪术充其内容,噫!世之无德者皆人人得而唾骂!后之学者竟信以为真,随执此伪诀以为宝,施术于邻地他乡,使用之者无造福之效,反至凶祸连连,望后之学者擦亮眼睛,辨清真伪。 伪书每多神煞,通篇皆以神煞占其篇幅,而杨曾之术每每教人以因形察气,因运变化,不犯真正气运所忌之大煞,避其真凶则吉自来矣!明乎真理何愁学者非真?学风水周易学术者首重德行,德行差者,为师何以敢放祸福之柄于其掌中,如不合元运而为金钱所动,以致妄施术于福主者,此乃无德之举也。 行德之道有三:一是心德,二是阴德,三是功德。有此三德者方位可代天行化育之权,改天易命于大道,行此道于天下者,先言立德,德行通布于内外,一心一德方位可配天地之5行,若夫无德者其智自不能通神达化,融会贯通。 阴德:暗中施舍,语中作福,笔底留情,切莫离人骨肉,缘未尽不可强判,静坐思人受死之苦,每遇一事,时刻不离测隐之心,随时随地方位便信民,俱以人不知者谓之阴德。 功德:修桥补路,乐善好施,如经济充余者,可以钱粮等物施于苦难者,总之,遇有施为者必施是也。 从师功德:得诀之时将诀细心领会,自有通窍之期,要熟读书中之诀,方位随时有活泼生机,至有把握之时方位可为人造福,若不然,恐损师徒之德,不可不慎!若有人诚心求教者,必先考其德行而后方位可教之,如不细察,恐传予心术不正之徒,殆害百姓,则成大过,不可不察。再者,看其学艺有无耐性,如急功近利者,又或以激将法讨教者,此等之人,日后必会欺师灭祖,以及背师盗名,此种情形类见不鲜,欲求之真诀者,必先种其德,然后大道自有施人之时,要做到得道莫恃,见德必行,心中持此,日久必可名闻遐迩,久之必为良师!



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