阴宅风水中的穴位、结穴、点穴概述 阴宅风水什么是穴穴原意是指指古人所居的上空,又指古人死后的葬处,亦可指人身经脉气血行聚之处。风水术中的穴,或称龙穴,正基于上述3种意义,指生人或死者的居住之地,而其地以得龙脉生气止聚之处如人身经脉气血聚会之穴位者为佳。 与人身六位不同的是,风水中的穴场更加变幻多体,有高有低有大有小有肥有瘦。依其形状,有窝穴、钳穴、突穴、乳穴之分。因其在龙脉上的位置多变,依其受气方式的不同又可分为受六、分受穴、旁受穴。另外,还有真穴、假穴、福穴、贵穴、贫穴、贱穴,特例则有怪穴,亦有病穴。各种类别,纷繁复杂。 风水家对穴的总体要求是:势大、形正、聚气、威风。《管氏地理指蒙?复向定穴》说:欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不张扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣,欲其正而不冲不兀,欲其辅而不倚不悖,欲其横卧有怀而不挺,欲其蟠抱有蕴而不噎,欲其收拾而不隘不舒,欲其专一而不竞不泄,欲其骑而不卸,欲其怀而不别。 阴宅风水:结穴结穴也叫做结作,指随龙脉所行的生旺之气在一定位置止蓄融聚成龙穴。结穴之条件,须龙真势大,缠护重重,旌旗簇拥,来止之处山环水绕,罗城周密,垣局关锁重重,龙抱虎卫,朝案之山立于前,乐托之山拱于后,如此则藏风而聚气。 而由于龙势逶迤,飘忽不定,剥换分枝,形势各异,龙脉落局,亦各个不同,因而结六亦少常规而多变异。黄妙应的《博山篇?论穴》说:“有结水中的,有结石中的,有散平地的,有现山脊的,有藏田心的,有逆跳翻身的,有斩截堂气的,有凭高取势的……”结穴之情,各个有异,因而点穴考亦须详加审辨,方能寻得真龙觅得其穴。 点穴指的是择定安坟立宅之地。名为点穴者,谓其地当立于龙脉真气融聚的结穴之所。风水家认为,点穴是堪舆中最关键的一环,不可稍有闪失。真穴步位极小,尺寸不可更变,如果左右移易,则失其所在。《指南》云:“立穴若还裁不正,纵饶吉地也徒然,髙低深浅如葬误,福变为灾起祸愆。” 要点得真穴,当如《葬经》所说:“乘其所来,审其所废,择其所相,避其所害。”“乘其所来”指的是辨明龙脉真气的来势行止,使脉不离穴,穴不离脉,细察其阴阳、强弱、顺逆、急缓、向背、生死、浮沉、虚实,来确定地点的前后左右,尺寸增减,达到内接生气、外扬秽气的目的。“审其所废”,指的是形局入首自然之势,往往为人工所破坏,或牛羊践踏,或开垦种植,或修筑损益,或锄掘增减,使三分三合之势不复存,使蝉翼,金鱼之形不可得,真伪莫辨,于此则当以其龙真局正,水净砂明,观其前后左右之护卫,心目相度,酌量扦穴。“择其所相”,相者辅也,指当观其蝉翼之护卫,三分三合之崎急平缓以定葬口之所在。“避其所害”,谓避去死气以求生气,讲究阴阳、生死、大小、深浅、向背,求三吉,远六凶,避五不葬之山、十贫十贱之地。这样才能点得真穴而顺天命夺神功,得自然造化之灵秀。 徐善继在《地理人子须知?穴法》中说道:“钳穴乃穴星开两脚者也,平地高山皆有之。”刘基在《堪舆漫兴》则说道:“本身有手为钳穴,直曲短长要抱湾,虎口推开安正脑,仙宫逆转即无关。” 钳穴要求顶上端圆,生气融聚于钳口而葬之,最忌钗头破碎,顶上生漕,直水贯顶顿泻元辰,为大凶之象。另外,星峰之枝脚桡棹,回转突伸,亦有如钳者,穴形非结于正脉处,是为假钳空穴,葬之腐尸而已。 廖金精在《泄天机?四象葬法》中说:“窝者,即窠坎之谓,微见凹陷,故为老阴,凡晕中或如旋涡、如仰掌,如腹脐、如釜底,近看则有,远看则无方是。” 窝穴为阳结之穴,平地高山皆有。穴虽落于凹处,凹处仍须平正,否则水积其地,称为水里眠。如果窝中能起突泡,则佳,称为水里坐。风水家讲求眠干就湿,此其一形。 窝穴葬法宜深浅得宜,太深则为阴煞所害,太浅则生气不可乘。又忌倾泻斜坡之状。又忌缺陷,若见簸箕漏槽之状则为凶形。 阴宅风水:乳穴乳穴也叫悬乳穴、乳头穴,窝、钳、乳、突四大穴形之一。指穴星两臂皆伸张,中间垂出之穴。有垂为乳,无垂为钳。 乳穴为阴受之穴,宜低深而葬,两臂伸张,须无坳折,否则风来激荡,生气乘风而散。杨筠松在《疑龙经》中说道:“乳头之穴怕风缺,风若入来人绝灭,必须低下避风吹,莫道低时鳖裙绝。” 乳头之形,宜端正清秀,陡泻、倾斜,粗恶者,俱为恶形假穴。刘基在《堪舆谩兴》中说道:“问君何者为假乳,剑脊烟包脚带斜,竣急峻哨人半个,粗顽臃肿祸三年。” 怪穴指的是部位形状不合常规之穴。风水家认为,寻龙点穴,以势大形好穴正为要,怪星异穴,多为凶煞之地。然真龙行脉既自有曲直回潜之异,生气融穴,亦复存高下偏正之殊。因此怪形异穴,只要龙真,并非全可弃者。 缪希雍在《葬经翼?怪穴篇》说道:穴有摇拳者、入水者、影光者、仰瓦者、拖枪形、踏驽形、上聚者、下聚者、脱龙就局者、四空者、锹皮者等十类。孙伯刚的《国宝经》则分异窠、异突、盘曲、坡垂、水中、石中、蹄涔田等门类分别说之。而不论穴形何异,只要证佐分明,都可视为真龙结穴。《葬经翼》上说:“穴虽怪,不出乎动气、小明堂、应案及鬼乐以求之,乘金相水,穴土印木等诸以证之,砂水聚散,有情无情以别之。” 病穴指的是虽有真穴之形而无真穴之实,诸格不符,多犯忌煞的穴。缪希雍在《葬经翼》中说道:“穴有真病,同乎废人,虽具形骸,神气伤于败缺而中无所存。如是者法不可葬,葬之则三害臻。”风水书所列病穴有:贯顶、折臂、破面、坠足、绷面、饱肚、淋头、割脚、漏腮、虎蹲、龙踞、玄武拒尸、玄武垂头、朱雀腾去、朱雀悲泣、前花后假、左右跪落等诸六。皆指龙首不显,龙虎凹缺,山体破碎,众势僭逼,脉痕横断,分止不明,蝉翼不衰,无球披水,虾须不合,四兽不应,官鬼背逆,明堂仰仄,众水冲穴。凡此诸类,皆忌煞之形,扦之则风、蚁、水三害相侵,葬之则败椁腐尸,其害无穷。 易经风水顾问简介 张苹,风水策划顾问,黄山人士,出生于风水世家,自幼深受祖父,父亲的言传身教,研习易经风水三十余载,经手案例无数,实战经验丰富,擅长私人住宅,祖坟,店铺,企业厂矿,写字楼的风水策划调整布局。为无数家庭和企业解决过事业财运,婚恋情感,孩子成长等各方面的困局。现受聘于多家企业风水顾问。



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