现代公墓陵园规划设计理念之风水 近年来,随着国民经济的快速发展,人们对精神生活的需求越来越迫切,物质生活水平不断提高,为园林绿化的伟大发展提供了良好的社会环境。而作为园林景观规划设计的一个分支——陵园规划设计,也逐渐受到了广泛的重视。陵园规划设计有其特殊性但也要结合时代特征除了风水学说之外人文纪念园、公园化、生态化等设计理念被融入其中。 中国几千年来认为“入土为安”——死者必须埋入地下的习俗已经根深蒂固。古代中国人认为人类必须依附自然与自然息息相通ldquo入土为安rdquo实际上是这一哲学思想在丧葬上的反映。我们常用的汉字“葬”,也形象地说明了这一观点:人死后埋入土中,下面垫些树枝,上面盖些土,种上纤草。《易经》中记载的“古之葬者, 厚衣之以薪, 藏之中野,不封不树”,大概就是这个意思。 后来不少学者均从理论上阐述了这一习俗。他们认为: “万物不能越土而生,人亦万物中一物”,所以死后要归于土,又说“人由五土而生,气之用也,气息而死,必归葬于土,返本还原之道也”,所以“葬者,乃五行之返本还原,归根复命;而教化之变达也”,将人死后入土,提到教化的高度。 但是,无序的孤茔散坟和自行建造的村办骨灰堂在城中村或城市边缘的路旁、沟边散乱地扩展是不可取的,严重损害卫生、观瞻和节约用地原则。在全国倡导火葬的情势下,墓地仍以惊人的速度增加着。阴宅挤压阳宅空间,也不利于阴阳平衡。集中有序城市公共墓地是不可缺少一项功能用地。对人类来说,尊重祖先和祖先的精神情感,崇拜祖先以纪念祖先的仪式活动也是一种传统习俗。但是现行教材,《城市规划原理》和有关杂志缺乏城市公墓内容,在一般城市总体规划中甚至没有公墓(陵园)用地项目。 因此,陵园的科学规划与设计也就显示出极强的迫切性。笔者有幸参与了几个陵园的规划设计,本文就上海福寿园为例,与同行进行交流。 上海福寿园地处青浦城南,佘山景畔。前期的西园占地 350 亩,以中式风格为主;东园占地 300 亩,定位为现代式陵园。陵国中结台上海已故百位名人,为市民提供一个良好的学习休闲、参观场所。 2 、建文化陵园、创陵园文化, 顺应时代的发展,赋予陵园以新的属性:公益性、文化性、纪念性、经济性,形成现代陵园的新概念。 将文纪念功能与陵园传统文化有机结台,既为广大市民提供个祭扫先人、寄托亲情弘扬中华传统孝道叉化的个文明场所,又达到为青少年和市民游览休闹、欣赏又化艺术接受教育的目的。两大功能的有机结合,既为社会提供精神文化效应,又能产生较好的低碳生态效能,从而形成良性循环,为陵园长期持续发展奠定坚实基础。   按照这一设计理念,福天陵园将建成一座有深厚文化积淀,有浓郁的艺术氛围,有特色的绿色生态公园,成为重要精神文明基地。   现代陵园要摒弃阴森、恐怖的感觉,要赋予她一种祥和、宁静的氛围。陵园公园化的理念在于把陵园做成一个大公园,通过墓园的艺术化的规划、墓葬的多样化分区、墓碑的合理摆放、园道的曲折、绿化的自然遮掩、园林小品的有机结合,建一座陵园“公园”。让我们的故人安静地置身于这样一个花园中,每逢祭扫之日,后人可踏着和风,迎着熙日来缅怀他们。 在整个东园基地中,三面环水,地势较平坦,因此在规划中开渠引流,挖土堆地形,以三条水渠贯穿于基地之中,汇集在基地中心形成两个面积相对集中的水面,在相应岸边的四周堆一些微地形,增强景观层次。 进入陵园,首先看到的不是“排排坐”的墓碑,而是草坪、鲜花、湖泊、与之相协调的建筑(业务房)、园林小品等,耳边传来是悠扬的音乐,天上的飞鸽,水中的游鱼,消除了传统意义上陵园给人们带来的心理压抑感。   陵园总体规划以现代式风格为主,规划设计中全部采用现代的亭、廊、桥,且大量运用现代的景观元素,如:亲水平台、溪坑石跌水、布膜等,包括主体建筑(业务房)都将采用钢结构、大玻璃钢结构的现代式风格,给人们一种耳目一新的感觉。 园区内道路分三级:主干道、次干道和三级道(园区小径墓间人行小道)。主干道可行机动车,万福净土陵园,在清明、冬至人多拥挤时,又可起到疏散人多的作用。次干道可行电瓶车原则上按风水学“曲则顺”、“直则冲”的原理设计成弯弯曲曲也有利于景观。 陵园的建设与一般的房地产建设不同,天津殡葬一条龙哪家专业,是以“逐步建设、滚动开发”的模式运作的。这样可保持陵园的可持续性发展,建设一块,天津公墓排名,销售一块。将墓区位置相对较普通的区域先进行开发,逐步形成区域形的大规模,再将拥有规模优势的较好区域作开发,这样既避免了一哄而上浪费土地资源,同时也获得较好的整体效应。 本项目的设计与建设也遵循了这一可持续发展的原则先将基地外围的土地进行开发。这样若干年后将形成以中心景观带和周边墓区的格局此时再对中心区作开发将获得高利润的回报。 是一座座纪念墓碑,又是一尊树葬尊高品位的艺术品,给后人舒适的感觉。人生命结束后,用艺术形式表现自己,不同的人生,用各自喜爱艺术的形式展现丰富多彩的艺术墓区景观是集祭扫、纪念、游览、瞻仰于一体的园林。用园林手法表现、设置墓位比较随愿、活泼,自然展现为一座特殊的“公园”。艺术墓区可依职业、身份的不同划分为不同区域,如高知区、军魂区、警花区、红十字区、碧水区等等? 树葬墓园代替立墓树塔是当前殡葬的新形势。利用新建园区四周坡地环绕的树林发展树葬墓区业务也可满足热爱自然的一类人群的需求。 墓区绿草菁菁点缀鲜花和小巧精美的墓碑碑上或几句人生格言或是一个美丽的雕像一点没有死亡的气息相反呈现一片阳光灿烂。 因为第三阶段是西式的,所以天主教和基督教的坟墓是可以尝试的;你也可以尝试建造一个四季的亭子,并做一个花葬。 整个公园在总体地势平坦的基础上,遵循中国传统造园中“挖池堆山”的手法,局部造微地形,满足景观要求的同时,也便于排水。 以生态为先导,保护生物资源和生物物种多样性。植物选择以适地适树为原则,尽量选择当地乡土树种。充分利用上海丰富的树木、果树等植物资源,绿化美化基地环境。创造环境效益、经济效益、生态效益多赢的局面。 墓区、 山枯地、 墓区边缘道路两侧以乔木为主,常绿为主。游览观赏区和艺术墓区及山崖、坡地应以自然式种植为主。乔灌木高低,有落叶和常绿,注意颜色变化和树冠线的组合。 墓地设计要打破那种给人阴森可怖的感觉,努力营造一种祥和、安逸的氛围,人文纪念园的概念。用一座座的雕塑来诠释一段历史和一位名人的一生,也让更多的后人来此瞻仰,既丰富了文化内涵又带来了可观的经济效益;用公园的概念来理解陵园,把已故的亲人安放在一个风景优美、如诗如画的环境中,是每一个晚辈所希望的,用设计公园的手法来设计陵园,而不是传统意义上排排坐墓碑的形式,不但为已故的亲人,也为祭奠者创造一个优美、舒适的环境。



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