权威解释:阴宅风水如何影响后代! 自古以来,人们对阴宅和阳宅的风水是很看重,阴阳也是相平衡的,阳宅指的是活人居住的房子,阴宅则是给祖先安葬灵柩的地方,但是阴招的风水是会影响后代子孙的运势一起看看阴宅风水看的过程是如何的。   阴宅风水由来  死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。生气在地下流行,生发时就能养育万物。  人是父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。   经书说:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应。再比如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。经书说:气有风吹就散失,遇上界水就止步。  古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求。为什么这样说呢?因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方。  经书说:水流在土外,叫外气。外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思。经书又说:浅深得乘,风水自成。士为生气之母,有土才有气。气是水之母,有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深。  阴宅,是指安葬祖先灵柩的地方,简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息,所以它被成为阴宅。作为风水中重要的一部分,阴宅也是十分讲究的。  一直以来,中国古代流传下来的思想就认为,祖先安葬在好的风水福地,一定能给子孙后代带来吉祥如意,相反的,假如阴宅风水不好,则会影响到后人的运气,轻者诸事不顺,重者家庭破裂噩运连连。所以,阴宅的重要性是毋庸置疑的。  风水有阳宅风水和阴宅风水之分。阳宅风水是以人生活得居住场所或工作场所为目标,除了我们房间内部以外,在屋外街道、排水、门位、屋内动线、神位摆放、厨灶位置、办公座位等。阳宅风水主要用在我们家居的生活中,因为阳宅风水只关系到一户人家的兴衰贫富。  阴宅风水是以去世亲人埋葬地点为目标,在选在墓地的时候要考虑的因素有山脉走向、水流向、穴位、埋棺深浅、下葬日期,以及天上星宿、地下峦头和有穴场的一切事物的因数。  建筑学上的风水关系到我们家居生活,它主要是随逐自然,把建筑和自然融为一体合二为一,使整体环境美化、和谐。根据自然的情况安排建筑布局,包括采光、通风、取景,使得居住者可以更为舒适,追求将人居回归自然的状态。  那阴宅风水到底有没有呢?到底是不是真的存在呢?到底是不是真的在影响着子孙后代呢?经过历代先辈数千年来的验证,总结出来的答案是肯定的——有!它确实在无时无刻地影响着我们子孙后代的繁衍生息。就是现代,大规模的推广火葬制度,很多大师提出骨灰因为经过燃烧,已经不存在什么影响的效果了。通过很多事例的验证,我们提出严厉的反对意见——经过火化的骨灰,因为其内在DNA结构照样存在,其照样对子孙后代起着很大的影响作用,也就是说,阴宅风水照样存在!只是提出那些谬论的人狭隘无知罢了!   如何看阴宅风水的好坏?  阴宅风水好坏,直接影响着一定人的吉凶祸福。做好阴宅风水,是造福百姓的一件大事。因此我们必须掌握阴宅风水的基本操作。  一、选地  选择山地非常重要,选择适合山家的墓地,进行安葬,俗话说:“福人得福地”,好地是祖上积德行善所得,也就是说山家得到一块好地,是他祖上的阴骘。  1、龙脉旺,阴阳龙相缠相绕。  2、砂水秀美,罗城得局。  3、穴位得气,土质良好。  二、安葬  安葬要有一定的规则,安葬不好,立见凶危,山家不太平,地师脸面不光彩,心情不安。  如何安葬:  1、择吉安葬。据山家亡命、子孙命择吉,所择吉日不能与亡命、子孙命刑冲克害所择吉日,不犯太岁、三煞、重丧、重复等凶日。  2、开挖金井。按开井过程操作(各地方风俗不一),深浅有吉度,金井内力避风水、蚁、石、根等不良煞气。  三、迁葬  四、修墓  古代中国人很早就认识到人类对自然的依附、顺应关系,衣食住行,生老病死都与自然息息相通,必须和谐相处,人脱离了自然就会出现问题。人们在对自然的总结中产生了的风水思想,“入土为安”、“天人合一”是这一思想在丧葬上的反映。“葬”字,形象地说明了这一观念:死后入土,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活动后人们把鲜花洒落在墓碑上或在墓碑周围种花植树,“葬”这一古老的传统习俗仍然延续。   阴宅风水的准则  【依山傍水的原则】  依山傍水,青山绿水是人们普遍向往的优美环境,也是好墓地的基本原则,反映在风水学说里的就是“山主人丁水主财”,意思就是择山,可以令后世人丁兴旺;择水,可以令财源滚滚。石为山之骨,水为山之血脉,仁者乐山,智者乐水。  凤凰山陵园背靠昌平龙脉,山中溪水如经络一般从陵园两侧流过,注入响潭水库。水是生命之源,山有了水才有了生命,没有水的山就仿佛没有灵魂,所以风水有言:有山无水休寻地,未看山时先看水。由此可见,“山主人丁水主财”是考察墓地风水最简要亦是最精辟的总结。  一些注重理气的风水理论讲求藏风聚气,所谓:“风水之法,得水为上,藏风次之”(《葬书》)认为水面越大,聚气越厚,财富也就越厚。  【前朝后靠左右抱的原则】  “左青龙右白虎,前朱雀后玄武”恐怕是人们在墓地听到比较多的话,这是风水对墓地的周边地形的总结,实际上就是四面环山,中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的“穴”就在这个盆地里,四面的山风水上叫做“砂”。  这个地形在前面说到的“葬”字上也有体现,就是葬字下面的“廾”(发音拱),意思是双手捧着,双手并在一起捧着,形成了一个中间凹陷的穴窝,古人认为这就是一个好的葬地,所以说葬字本身就体现了古人的殡葬观。  凤凰山陵园背后的靠山,有利于抵挡冬季北来的寒冷,前面的朝山一个个山尖耸立连绵不绝,犹似很多人立在前面,这种形势在风水上叫做“百官朝立”。朝山与陵园之间,还有一座小山,形似文书案,风水上叫做案山。  陵园背靠居庸关长城,靠山和左山、右山构成了一个太师椅的形势,山中来水如一条玉带腰间横缠,远朝近案前面先是文书案,书案前面是百官朝立,所以很多人看到凤凰山陵园都认为把这里做墓地非富即贵,是理想的墓地,堪称墓地的典范。   【屈曲蜿蜒的原则】  过去的四合院,寺庙,对着大门都有影壁,现代人装修的时候也比较重视玄关的设计,影壁和玄关都是应风水而产生的,而不单单是为了好看漂亮。它们的作用就是避免直通,阻挡正面冲撞而来的煞气。墓地如何挡住煞气呢,风水原理主张“直则冲”、“曲则顺”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,就是弯弯曲曲。曲径通幽不仅有风水所讲的实际效果,而且还具有独特的艺术效果,如江南的园林建筑,都体现了这一审美心理。通往凤凰山陵园的道路因山就水,从卫星照片上看,有如北斗七星连在一起,正所谓:山重水复疑无路,柳暗花明凤凰山。  【明堂开阔的原则】  古代有人出了名、当了官或者发了财,人们往往会议论这个人祖坟的风水,称之为地灵人杰。风水认为明堂开阔有利于孕育人材,发展事业,因此既要“登山看水口”,还要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方,明堂开阔,生机勃勃,才能前途无量。反之,墓地不宜设在窄小局限的山谷。  【回归自然的原则】  现在的城市规划里,墓地离城市越来越远。为什么不离城市近一点呢,去扫墓祭奠还方便,岂不更人性化?包裹在高楼大厦中间岂不更现代?在这里,阴宅的风水与阳宅恰恰相反,都市人主张人车合一、人机(计算机)合一、工作第一、效率第一,墓地则讲求自然第一,天人合一。凤凰山陵园地处昌平南口居庸关长城脚下,居庸叠翠和响潭水库景畔,得天独厚的自然风光,不但是理想的人生后花园,而且吸引了很多背包客和艺术家来这里采风写生。  【上风上水的原则】  墓地也讲究“上风上水”,北京上风上水的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平区。西北是根据北京的中轴线确定的,这条中轴线北起鼓楼,经过故宫博物院、前门,南至永定门,中心点就是故宫,也称紫禁城。所以,一般地认为昌平区是风水最佳的区域,凤凰山陵园位于昌平西北,坐西北朝东南,居高临下,从卫星照片上看,陵园大门正是按照规划指向京城的中心--紫禁城。  小结:阳宅的风水影响的是一家人的日常运势,但是阴宅风水影响的是后代子孙的未来运势,所以两者都是人们所重视的。 死者在下葬后,真气是会与穴气形成生气,通过阴阳交流成途径,这会在冥冥之中影响亲人的气运。阴阳两气,呼出来会成为风,升上天的话就是云彩,降落就是雨,在地上就成为生气。而生气在底下流行,养育着万物。而人就是父母的结晶体,所以也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失就没有了。活着的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。 经书上也有记载:人死有气,气能感应,影响活人。这种感应也是有根据的。比如,春天到来,树木抽叶开花,放在家里的麦种也会自动发芽。而气在底下运行,太运行时,顺随地势走,在它聚集时,也会随地势停止。丘陇的石骨,平地凸起的土脊,都是有气在运行的标记。 人体是由多种化学元素构成的高级有机命体,人体在不断产生各种信息和能量,而这些信息和能量也要与自然界中的信心和能量协调同步,或者在相互交换信息和能量来达到和谐共振的效应。 而人体本身就是一个小宇宙,既要受到周围的自然物体和信息能量的影响,也能影响周围的自然物体,包括一些人和事物。人体是接受外界信息能量的天线,也是接受源,人体同时也要向外界发射信息和能量的功能,是信息能量的发射天线,也是发射源。人的接收靠身体的感知来体现的。人的发射靠与生俱来的基因和后天的修炼的精气神向外界发射和影响的。 大自然的各种食物能补充人体的能源,反之,通过加强人体锻炼和食疗方法,也能调节人体信息能量与自然信息能量的交换,也能达到和谐统一。人体可以通过五官和肢体对外界造成感知,人体也能通过五官和肢体运动来像外界作出展示和信息的传递。 每个人体细胞都含有23对(46条)成对的染色体。而人类的染色体是由DNA构成,DNA是人类遗传的基本载体,是有数以万计的核苷酸构成。所以世界上没有任何两个具有完全相同核苷酸系统,这就是人的遗传多态性。在亲子鉴定中,只要获得微量的DNA,就可以根据遗传多态性和稳定性来精确进行亲子鉴定。 而人体的基因和染色体,与血源关系是同样的,根据亲子鉴定:孩子与父(母)亲相对机率RCP≥99.99%,人类遗传具有多态性和稳定性,遗传的基因染色体具有物质性,而物质性都具有同步共振和相互传递的特性。有这样一个实验:在大厅里放多台古筝或者是扬琴,波动其中的一台乐器的任何一根弦,其他的乐器相同音律的那个弦也相同振动,发出同一个音调声音。这就是物理同步共振现象。 而现实生活中,也会有这样的例子:母亲在家,孩子在外地工作,即使是隔千山万水,当一方发生灾祸或者意外后,另一方也会有反应。这样的例子有很多,几乎每个人都有相同的亲历。我们也会经常听到别人说:梦到死去的父母或者是爷爷奶奶,他们要我怎么样等等。所以,我们可以看出,人体是有感知的,直系血脉亲人之间是有相互传递信息功能的。 我们都知道,地理是一个大的磁场,磁极一般在地球的南北两端。风水中应用的罗盘,运用的就是中国四大发明的指南针原理。磁性也有很多功能,其中最为重要的就是记录功能,可以录音,也可以录像。平时应用的录音机和摄像机中的磁头,就是磁性功能的体现。同时,磁也有转化电的功能,也有传播的功能,所以有人把风水学成为地磁学,也是很有道理的。 所以,阴宅建在某个地方,地磁长记录了阴宅周围的一切。对阴宅周围的来龙去脉以及明堂格局的风水情况都记录下来。在自然转化中,产生一种带有阴宅内骨骸遗传基因发出的电磁波信号,传送到空间,从而来影响外界。 不仅阳宅要看风水,阴宅也有很多风水讲究。如果将祖先安葬在一个好的风水福地,就会给子孙后代带来好运。反之的话,就会让子孙后代诸多事情不顺利,遭遇噩运,家庭破裂。通常情况,阴宅和阳宅的风水比例在三比七。就算是遇到祖宅风水占尽龙脉穴好的,阳宅也只是占到四成,所以它的力度是不会超过阴宅的。阴宅不好,对人的影响也是很大的。 阴宅具有许多的特殊性,它的风水关系到子孙后代的贫富贵贱,关系到后人的平安幸福祖上的风水产生的影响无论你在何处都会感受到。因为每个人的福缘都是不同的,要想得到一个富贵的地方来建造阴宅,也是要费很大功夫的,不是谁都有机会可以得到。因此,怎么寻找好的阴宅风水地,成为许多人所向往的。 1、首先,阴宅风水可以分为山地风水和平洋风水两种。其中,山地风水是追求“天人合一,天人感应”,它讲究形势和理气的最佳配合,要有“以穴为中心,以主山、少祖山,祖山为背景,以河流、水池为前景,以案山、朝山为对景,以水口山为屏景,以青龙山、白虎山为两翼”的形势,还要有“以穴的座向、分金,取五行生尅理论,配合亡人之命卦及水口方位,以及二十四山座向分金”的理气。这样的山地风水可以福泽后代保佑子孙。而平洋风水与山地风水的不同是更多的要求理气的配合,形势应该是做空向实。好的平洋风水要“风吹水激寿丁长,避风避雨真绝地。讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合。” 2、观察一个地方是否可以称为阴宅的风水宝地,要看它是否具有“朱雀、玄武、青龙白虎”四灵齐备的四象,还有有来龙、案砂、明堂、水口、立向等。如果一个阴宅地的北面有绵延不绝的群山峻岭,南方有远近呼应的低山小丘;左右两侧则护山环抱,重重护卫;中间部分堂局分明,地势宽敞,且有屈曲流水环抱,那么这个是非常理想的风水宝地。 在风水中,主要是分为两个部分,一是阴宅,一是阳宅。现在许多人都热衷研究风水,利用风水改造运程,但是其中多是阳宅,阴宅却慢慢地被忽视了。其实研究风水,是从阴宅开始的之后才是阳宅。 阴宅,是指安葬祖先灵柩的地方,简单的理解就是坟墓。因为先人过世后在这个地方长眠安息,所以它被成为阴宅。作为风水中重要的一部分,阴宅也是十分讲究的。一直以来,中国古代流传下来的思想就认为,祖先安葬在好的风水福地,一定能给子孙后代带来吉祥如意,相反的,假如阴宅风水不好,则会影响到后人的运气,轻者诸事不顺,重者家庭破裂噩运连连。所以,阴宅的重要性是毋庸置疑的。 在古代的地理理论中,强调人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地气的温暖,从而起到保佑子孙的作用。不过在现代人看来,这种观点缺乏说服力是迷信。不过,阴宅其实可以用科学的理论来解释的。大家都知道,地球是一个很大的磁场,整个磁场具有记录和传播的功能。阴宅建于何处,那个地方的磁场就会把坟墓周围的山水信号连同骨骸信号一起通过电磁波的形势向外发送,从而对外界产生吉凶的不同影响。而子孙与先辈有同类型的遗传基因,电磁波之间有同位信息,可以感应沟通,作用于后人。阴宅讲究大自然的格局配合,尤其需要乘龙之气,配以天地之间的自然之物,形成各不相同的阴宅风水。如果合天时,合地运,合山水,则可以做出富贵的阴宅 地理以葬口名为穴,如人身针灸之穴也!人身上之穴,乃气脉所钟之处,针之得法,百病可痊,一失其道,连命俱丧。千里之龙,一席入手,祸福係焉!故曰:望势寻龙易,登山点穴难。葬乘生气,全在乎此。观穴字象形,上有顶有盖,下有八字分翼。义可知矣!有窝钳乳突四种穴情;用虾须、蟹眼、牛角、蝉翼砂证穴! 如何看阴宅风水宝地-贪狼穴法:贪狼穴乳头,乳宜上细下大,前有裀褥。左右阳流以微压节泡为的,直硬嘴尖为假,平贪穴肘穴芽,忌上大下尖。直贪穴压穴节,忌面突脚摆。高下论穴情,藏风闪仄,辨势归堂局! 如何看阴宅风水宝地-禄存穴法:禄存穴梳齿,披发梳齿,宜屈曲活动,起山岭顶开面为真。弦稜为的,以纯阴脉不分背面为假。披头宜闭面圆唇为的,坎斜嘴摆为假。忌左右阴流,下无裀褥,高下闪仄仝前! 如何看阴宅风水宝地-文曲穴法:文曲穴平坡掌心,过颈坪掌,宜泡突平齐、圆净过颈宜短小而巧,下生裀褥,水不阴流。以枕泡就坪,倚盛为的,糢糊懈坦不收为假,性多闪仄,中正辨堂局,朝山闪仄,审势归逆转! 如何看阴宅风水宝地-廉贞穴法:廉贞为祖,本不结穴,若转换嫩星,身带黑赤巨石,脉来和缓,下出尖嘴,作犁壁穴,以开面弦棱,坐唇压杀为的。闪杀亦有之,出洋或有之,山谷绝无,并忌阴流。 如何看阴宅风水宝地-武曲穴法:武曲穴钗钳体,股长股短为钗,正直股齐为钳;要开槽平浅,槽内阳流,下铺因褥,以圆脑微压棱弦为的;脑薄股轻阴流为假。高下论穴情,藏风正仄,辨势归堂局。 如何看阴宅风水宝地-左辅穴法:左辅穴燕巢,巢宜开窝平浅,弦棱端正,以珠泡棱弦为的;脑轻棱仄面绷面,荡窝深阴流为假;高下辨脉,形缓急闪仄,审势归棱弦。 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