为别人造福是真心的,可是这一切的前提条件都需要在自己身上实践过后才能去推行。如果自身都没有得到很好的改变,那么这一套做法又怎么能让别人相信?更加也不可能造福他人。人,无私是追求,自私才是本性。地师还是得靠实力拼出来,靠心机、巧言令色出来的,最终还是害人害己。 经过了这么多年,风水地理并没有消亡,反而遍地开花,越来越发展壮大起来。学习风水地理,也算是做学问的一种了,人们对风水地理不再抱有异样的眼光,甚至于趋之若鹜。这是一种好事呢还是好事呢?可是这种大好的环境里,也带出了许多滥竽充数的人,这些风水地理大师以无才充好,最终的恶果,脱不了害人害己呀。 年龄有时可以作为一种判断的标准,但是年龄和知识如果不成正比生长的话,以年龄作为判断标准的方法就是错误的。所以当年龄增长的时候,知识反而跟不上了,反而就成为了一种讽刺。熟悉的人也许还能轻易的辨别,可是对于陌生人,这种辨别的能力就会欠缺,容易上当受骗了。一旦长了年龄,知识没长,跟着还会长的就是脾气。 来自某地的一位大师,70多岁了,在玉林经营多年,在风水地理方面他自认为是高手,中医草药、杂症也有一手,还在玉林街上挂牌"中华**研易大家"。前几年,李师晚饭后散步经他店门前,想来都是地理易学的探索者,遂入门与他闲谈起地理来。第一次聊天谈的很浅,问了师傅贵庚,说70左右;后来再深入谈起风水界的老梗,你相信风水吗?师傅只留一句"你信则有,不信则无。"最后了解到大师自称是江西某仙山教派第57代传人。 一个月后,李师又散步到了那个大师的店门,李师带着兴趣想去跟大师沟通交流风水地理。李师的二次拜访,大师好像比上次更加友好了一些。李师知道,一般的地理师父都带脾性,一般都是心性平和的同道中人,才会推心置腹揭老底的,才会与风水地理爱好者闲谈,也不会让其有压力。李师说,大师您德行高深,帮了多少人置福呀?师傅裂开了嘴笑呵呵地说,发财的有几个呢,而且还都有良心,说自己铺面的租金都是那几个发财的给付的。李师见大师年纪也挺大的就说,师父招徒了吗?大师叹了一口气说,招徒弟不容易呀,还得慢慢找。 要造福他人,前提都是能造福自己再说。李师明白这个道理,便问:大师您如此精通地理,那已经为自己置了多少福地了呢?大师想了想,说:看了两卦地,觉得还可以,不过是帮别人看的,我还没有为自家择地的习惯呢。话不是说了吗?名医难自医呀! 名医难自医都是屁话,名医生病了,我就不相信他不懂得病理,不能下针,下药总该会吧,如果不是绝症,医生是不会病死的。人无私是追求,自私却是本性。一个连自己的条件都不能改变的人,又怎能改变得了别人的条件,那不是欺骗人吗?这或许是李师离开的原因吧。 时隔几个月,又在那大师门店经过,当时店里坐着一位李师认识了两年多在政府部门上班的朋友。(那个朋友也爱好风水地理,并且曾经亲眼观看过李师点穴现场,当时很是震撼,还多次上门求李师收其为徒。)于是李师就打算上门寒暄几句。 朋友见李师进来,遂把李师拉到大师面前并介绍说:师父,这就是我跟你提起的李师啊!李师功夫不得了,但很少抛头露面的,多寻自己上祖风水居多。大师站起来说:不好意思啊,你登门两次我都没看出来,真是有眼不识泰山!那天晚上李师便静静坐着喝茶,听大师滔滔不绝地谈了他学地理的经历和一些辉煌的案例。 时过几日,那天闲来无事,李师不知怎的便又到了大师店里。闲谈起来,大师说,请他去看地的多是一些当官的人。后来没人的时候,不知道大师想考考李师水平呢还是想显摆一下?大师拿了三张日子给李师看。 两张阳宅近十几年造作的,另一张没有细致立向,是解放前的。李师看了一下阳宅那两张所立坐向,合七运卦气,日子亦符合易卦课。这两课阳宅从立向到日课福主都发财了,大师笑了笑说:正是。 有一日,李师散步时又偶遇大师,大师很高兴的告诉李师,说他花了三万多块钱买了一块福地葬了他母亲,而且还做了砖坟。李师问他土质如何?师傅说可以。立乙山辛向(水泽节卦),李师听后说:此卦理八运入囚,千万别妄作啊!大师不以为然,自顾自地说得眉飞色舞。李师便不再多言,找了个理由默默离开了,心想:大师这店门,日后怕是要换了。 又过了一年,李师在闲余之际又来拜访大师,寒暄生活近况,没想到话还没说几句呢,大师便说自己以后不再做风水地理了!还说地理害人呀,希望给子孙积福德,现在门店招牌都换了。 李师出门细看招牌,果然是换了。原来的"中华**研易大家",已换成了某某中医药研究中心。只是前面那几个字,秉承了一贯的风格,依然还是很霸气。



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