西安大兴善寺,中印佛教文化交流的见证者 大兴善寺在小寨商圈的兴善寺西街,始建于西晋,距今有1600多年,始称“遵善寺”,是西安现存历史最悠久的佛寺之一。隋文帝时在遵善寺的基础上进行扩建,因寺院在都城大兴城的靖善坊中,故易名“大兴善寺”。在繁华而喧闹的古都西安,大兴善寺古柏森森,遮天蔽日,给人以无限的幽雅与肃穆。 隋唐时代,长安佛教盛行,由印度来长安传教及留学的僧侣,曾在寺内翻译佛经和传授密宗。隋文帝杨坚开皇年间,印度僧人那连提黎耶舍等人曾先后来到长安,住寺内翻译佛经59部278卷。唐玄宗李隆基开元四年至八年(716-720年),号“开元三大士”的印度僧人善无畏、金刚智和不空到此传授佛教密宗,大兴善寺因此成为当时长安翻译佛经的三大译场之一,成为中国佛教密宗的发源地,也是中印文化交流史上一个值得纪念的地方。 天王殿是山门后南北中轴线上的第一重殿宇,内部正面供奉有大肚弥勒佛,为明代托纱金装。匾额为赵朴初题写。寺中所供奉的笑口常开胖弥勒像为五代时之契此和尚,传说为弥勒化身,后人塑像供奉。 东西两侧塑有四大天王像,南方增长天王,身青色,持剑职风;东方持国天王身白色,抱琵琶,职调;北方多闻天王身绿色,执伞,职雨,西方广目天王,身红色,握蛇,职顺建三月十六準提音量法會析语世界和平国录民安顺人民安最在弥勒菩萨造像后方则为佛教寺院的守护神韦驮尊天菩萨,现存造像为明代木雕是二十诸天中地位最显赫的天神之一,其形象如同中国古代的将军,戴头盔,穿金甲,手执法器金刚杵,威风凛凛。 大雄宝殿是大兴善寺的主体建筑,位于寺院第二进内院沿中轴线,建筑规模很大,气势恢宏。大雄宝殿内供奉着庄严殊胜的五方佛。中央毗卢遮那佛(大日如来佛),东方不动(身)佛,南方宝生佛,西方阿弥陀佛,北方不空成就佛。 大殿两侧有树有新修《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》等经幢。青石雕刻,精致庄严。大殿东西两侧分别有地藏殿,内供地藏菩萨,以及幽冥世界群雕,形象逼真精妙、宛如身临其境。同西安城著名的钟、鼓楼一样,这里也有钟、鼓楼。钟、鼓楼位于天王殿两侧,是大兴善寺仅存的古建筑,现为陕西省省级文物保护单位。其中鼓楼内有寺僧监制的直径15米大鼓,是寺内珍藏的珍贵文物,同时也是大兴善寺悠久历史的见证。 普贤殿供奉装金普贤菩萨佛像一尊,两侧有罗汉造像,普贤殿外围绕密宗特色的转经筒。东面为斋堂、文殊殿(内供奉文殊菩萨装金造像和罗汉像),后面庭院中央有地藏萨青铜塑像一尊,汉白玉台上站立着惹祥、庄严的平安地藏菩萨青铜塑像。这是日本国真言宗空海大师同志会,为体现日本真言宗信徒缅怀祖庭,增进中日友好交往而赠送的。 绕过唐转法轮殿遗址是宏伟轩昂的观音殿,雕梁画栋,飞檐凌空,古朴中透出华丽,殿前月台宽阔,方砖铺地,有雕刻精美的青石护栏。殿内正中莲台上供奉着香樟木雕刻、赤金装饰的千手千眼观音菩萨像。西禅堂壁间的大镜框内装有“开元三大士传略”,是研究大兴善寺的宝贵资料。观音殿外两侧分别有西北地区所能见到最大的转经筒,非常殊胜。



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