碎瓷之上的佛教茶文化 景德镇民窑出产的青花瓷器,有一些小碗内底写着“紫茸香”三个字(图1、2、3)。从这些小碗的造型、青料以及款识等特征看,它们属于清代早期的器物。引人关注的是,这“紫茸香”是什么意思?又是为了什么写在小碗的内底? 明代的《幼学琼林》中有这样两句话:“待客惊雷荚,供佛紫茸香,淄流清况;呼为钓诗钩,亦号扫愁帚,骚客闲情。”其中“惊雷荚”“紫茸香”是茶名;“钓诗钩”“扫愁帚”则是酒名。两句话的意思是:款待客人用“惊雷荚”茶,供奉佛陀用“紫茸香”茶,是僧家清寒的况味;呼酒为“钓诗”的钩儿,或叫做“扫愁”的帚子,是诗人闲雅的情致。 《幼学琼林》这两句话中的茶名和酒名,都是有出处的。酒名出自苏轼《洞庭春色》中的诗句:“应呼钓诗钩,亦号扫愁帚。”茶名出自《云仙杂记》中的一则记载:“觉林院志崇收茶三等。待客以惊雷荚,自奉以萱草带,供佛以紫茸香。盖最上以供佛,而最下以自奉也。客赴茶者,皆以油囊盛余沥以归。” 《云仙杂记》是五代后唐冯贽编的一本书。此书通过摘抄其他书籍的方式,收集了许多唐、五代时期的奇闻逸事。有关“紫茸香”这一条的内容,就来自《蛮瓯志》一书。后来《蛮瓯志》失传了,“紫茸香”却借《云仙杂记》保留了下来。后世读者从这一记载中知道,唐代寺院的僧人将茶分成三等,下等的自己喝,中等的待客,上等的“紫茸香”则是用来供佛的。毫无疑问,“紫茸香”是上等好茶的名称。 相关新闻 蔡庆林:“蔡儿”的瓷器人生 蔡庆林:女,1992年生于江西临川,毕业于中南民族大学艺术设计系,玉翰堂主人。师承我国著名的艺术家郭汝愚先生,是景德镇制瓷大家,高级工艺美术师,龙文斋高级顾问。 最美青花,台北故宫馆藏宣德瓷器 台北故宫馆藏的宋元明清各朝瓷器,种类繁多,精品顾巨,尤其宣德时期的瓷器最为世人称道。其中还有最著名的有文渊阁的《四库全书》、青铜器、宋元两代珍贵瓷器等。 CHINA·MEISSEN德国梅森瓷器百年臻艺展”亮相故宫鼓浪屿外国文物馆 ——探秘欧洲瓷器鼻祖的前世今生  “CHINA·MEISSEN德国梅森瓷器百年臻艺展”, 将于2018年5月13日至6月22日亮相故宫鼓浪屿外国文物馆。



免责声明:文章《碎瓷之上的佛教茶文化》来至网络,文章表达观点不代表本站观点,文章版权属于原作者所有,若有侵权,请联系本站站长处理!

[img]