湖南历史:湖南佛教文化 小编今天带大家畅游历史的海洋,探索过往的事件奥妙噢!由于中央王朝和统治阶层的提倡,佛教在隋唐五代较魏晋南北朝时更为盛行,并发展成许多宗派,如天台宗、法相宗、华严宗、禅宗等。当时,湖南的佛教也更广泛地传播,特别是南岳衡山,发展成为全国著名的佛教圣地之一一批著名的高僧先后来到南岳修行传法,南朝时兴建的几座寺庙成了全国佛教名刹,同时还增建了不少新寺庙和道场。 丹霞寺,位于南岳南天门下,唐代著名的丹霞禅师天然和尚创建,又名天然寺。天然和尚俗家姓名不详。相传他本是郑州的一个儒生,熟读孔孟之书。在赴京赶考途中,偶然遇见一个和尚。这个和尚告诉他,选官不如选佛。在和尚的启示下,他改变了主意,不去京师应试,而改道直奔江西去投奔马祖道一道一端详了一番,对他说,只有南岳的石头和尚才有资格做他的师父。于是他跑到南台寺找石头和尚,要求出家。石头和尚收留了他,但只叫他干杂事,一直未给他落发。 三年后,有一天,石头和尚吩咐众僧,来日要把佛殿的杂草铲掉。他有所悟,立即端上一盘清水来到石头和尚面前,将脑袋洗净,跪下请求给他剃度。石头和尚见此情形,高兴地给他落发受戒,但未赐法号,叫他再去拜谒马祖道一,他又来到江西找马祖。到了寺院门前,被看守山门的和尚拦住,不准进去,他十分气愤,将和尚打翻在地,并骑在和尚身上。寺内众僧哗然,惊动了马祖道一。马祖出门一看,原来是三年前要求落发的儒生。于是大喝一声:“吾子天然,休得无礼!”他一听,连忙站起来,转身跪下,说道:“谢大师恩赐法号。”从此他就叫天然和尚了。 此后,天然和尚云游四方。先居天台山华顶峰,后往余杭经山拜谒国一禅师,又到洛阳龙门香山寺,与伏牛和尚为友。游慧林时,逢天降大雪,天然和尚竟把殿上的木佛搬下来烧火取暖。有人说这是“造孽”,他却说:“我就是佛,木头怎能成佛?”元和十五年(820)他在南阳丹霞山结庵居住,广收法徒达300人,因而被称为丹霞禅师。最后他还是认为南岳好,于是在德宗贞元年间,再次返回南岳,筹款建寺,取名丹霞寺长庆四年(824)圆寂,享年83岁,葬于水月寺侧,至今墓塔尚在。 天然和尚在南岳时,尚兼湘南寺住持。湘南寺处丹霞寺上方一华里外,亦始建于唐代。祝圣寺。位于今南岳镇东街中段,为南岳衡山规模最大的佛教丛林,唐天宝初年,由弥陀和尚承远创建,故又称弥陀台开创时,寺舍简陋,只是刈草编茅,以庇经、佛。后来弥陀和尚的弟子法照和尚,开辟林莽,削平岩峦,逐渐扩大寺宇。法照于唐代宗年间曾任国师,他在代宗面前极力称颂师父弥陀和尚“有异德”,使皇帝“南面礼之”。大历年间,朝廷赐寺名叫“般舟道场”。 德宗贞元年间,又加扩建,将寺又改为弥陀寺。武宗会昌年间,寺院废圮。五代楚王马殷重建,并改名为报国寺。柳宗元曾为承远和尚和法照和尚墓作碑铭,至今寺旁尚残存有柳侯碑。上封寺。位于祝融峰下的云密峰腰,旧名光天观,隋以前是道教的玄坛。相传隋大业年间,隋炀帝南巡,敕建此寺,改道观为佛寺,故名上封寺。改佛第四章隋唐五代湖南文化寺后,唐代高僧佛心和尚曾为该寺住持,发展成南岳佛教十大丛林之一,香火旺盛。此外,南岳还有横龙寺,位于祝融峰后唐贞元年间建。南朝时所建的方广寺(唐改名圣寿寺)、小般若禅林(即藏经殿)等古刹,在隋唐五代时也都十分兴盛。 除南岳地区外,长沙及其周边湘潭、宁乡浏阳、益阳、醴陵等地,是湖南佛教的又一中心。特别是湖南最早的佛教古刹麓山寺,隋唐以来进入了发展的全盛期。隋文帝开皇九年(589),天台宗集大成者智凯在此寺讲法,传授《妙法莲花经》。仁寿年间,文帝得天竺沙门所献大量佛舍利,令全国名寺建塔安置,麓山寺傍亦建舍利塔一座,至今犹存。唐代,麓山寺更是殿堂雄伟,规制宏大,高僧辈出,游客如云。著名高僧,如昙捷、权武、智谦、摩诃衍、惠齐、兴哲等均曾活动于麓山。 唐代著名诗人墨客与麓山结下文字缘的也不少。如杜甫游麓山,特作《岳麓、道林二寺行》诗,李邕撰写下流传千古的《麓山寺碑》。此外,韩愈、刘长卿、曹松、宋之问等人也都为麓山留下了诗文。唐武宗会昌五年(845),朝廷废佛,麓山寺亦未幸免,殿宇全部被拆毁,众僧被迫离散。至唐末,有禅宗僧人景岑(?96)依旧址重建麓山寺,一度改名鹿苑。但部分殿堂未能恢复。 长沙岳麓山下还有道林寺。唐代马燧所建藏修精舍,取名道林寺,欧阳询书《道林寺碑》。杜甫《岳麓、道林二寺行》诗有“玉泉之南麓山殊,道林林壑争盘纡”之名句。此外,长沙城北湘春门外,唐法华禅师建铁佛寺;东北新开门内,唐代还建有泐潭寺。五代马楚时,在楚王马殷及其子希范支持下沙门保宁于后唐明宗天成二年(927)在长沙城北建开福寺。初建时住僧达1000人。古寺殿堂等至今犹今,香火旺盛。 宁乡沩山密印寺。为沩仰宗创始人灵祐禅师卓锡之所。唐元和中裴休奏建,御赐“密印禅寺”门额,置田及垦田3700亩铸千僧锅,又铸万斛洪钟。后灵祐又传法仰山,故天下称其所创宗派为“沩仰宗”。沩山成为佛教沩仰宗的最初发源地。唐末五代,与灵祐同时或稍后住寺的著名禅师有慧寂、智闲、庆诸、 大安和著名诗僧齐己等人。在大沩山麓,唐大中年间山南东节度使李景还奏建同庆寺,距密印寺约20里。 湘潭龙安寺。位于县东,海禅师始建,柳宗元作《龙安海禅师碑》。三角寺,在县东30里,唐总印禅师创建。湘潭还有唐兴寺,位于县西7里陶公山上,旧名石塔寺,一名石头寺,唐僧智岩开讲于此,有石塔在侧,故以为名,褚遂良易名“唐兴寺”。浏阳道吾寺。在县北10里道吾山,唐僧宗智建。浏阳又有石霜寺,在县南双华山,唐僖宗时赐名崇胜殿。据传,殿高9丈,佛像高7丈,普会禅师率徒众千余居此,宰相裴休曾诣寺,留下玉环、象笏。五代后晋在浏阳建兜率寺,在县治前,旧名莲花寺。



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