由内容质量、互动评论、分享传播等多维度分值决定,勋章级别越高( ),代表其在平台内的综合表现越好。 “十一”小长假来临,双节同庆,最是外出旅行放松的好时候。 泰国就凭借其优美迷人的亚热带风光、广博的佛教文化、独有的民间风俗蜚声海外,吸引着世界各地的游客前来观光旅游,成为大家度假的不二之选。 在这个虔诚的佛教国家中,色情行业不仅存在,而且非常发达,是一个不容回避的问题。 以服务本国人为主的泰国色情产业最早可以最速到14世纪的大城王朝时期。当时的色情产业主要以妓院形态经营的。到了18世纪初,由于中国移民的大量涌入,使得性产业呈现蓬勃发展,但仍是以服务泰国男性和中国男性为主。 二战后美国在泰国的芭提雅的驻军,推动了泰国色情业的大发展。 一边是美国大兵,有钱、豪爽、粗心;一边是芭提雅贫穷、无工作甚至有些过剩的女性,色情行业在这里兴起几乎是可以预见的。 美军走了之后,芭提雅大名传播到了全世界,于是欧美大量的开放文化继续涌入泰国。 越战结束以后,各式各样的娱乐场所已经遍布整个泰国。色情行业的风貌和对象也开始出现了转变。从以往服务美国大兵转变为以服务来自世界各地的观光客为主。 1997年的金融危机对于泰国的政治、经济和金融环境产生了相当严重的冲击,更对旅游业和色情行业产生了不小的间接影响。虽然色情行业的需求减少了,但是供给却因为金融危机的关系而扩大了。 不少的泰国女性,因为在金融危机中受到损失,被迫进入了色情行业。 总而言之,美国和后来的发达国家对于泰国色情业的不断推动,让泰国政府认识到了旅游+色情业能带来的利益,以至于泰国政府会把色情业当做支柱产业对待。 事实上,对于色情业是否违反戒律,泰国佛教界的确有争议,一种说违反戒律应该取消色情业;一种则说不违反。 不违反的人认为:佛教是泰国的国教。从历史上来看,泰国佛教界始终把自己和泰国的政治、经济态势捆绑在一起,泰国佛教界一直和本国僧侣信众宣传“经济好了,佛教也会兴旺”,“经济不好,大家贫穷,佛教也会遭到破坏”诸如此类的言论。 根据泰国上座部佛教的教义,只要性工作者是为了要帮助家庭生计或者捐助寺庙积功德,那么卖身便不是那么可耻。性工作者如果按时寄钱回家或者去寺庙里做善事,那就可以获得心灵上的愉悦。虽然泰国佛教教义并未支持女性卖身,但是教义对性工作者持有非常宽松的态度,确实鼓舞了很多人从事这个行业。 综合来看,泰国佛教界对此是持纵容态度,因为佛教是泰国的国教,所以必须对泰国的政治经济负责,所以当戒律和现实发生矛盾的时候,泰国佛教界经过权衡,做出了他们的选择。 从宗教上来说,泰国佛教虽然号称上座部,但是从泰国民间来看,其宗教信仰里混杂着许多印度教的东西。比如四面佛,比如泰国国王经常号称自己是拉玛X世。 从历史来看,泰国是个移民国家,中国的、印度的各种移民组成了这个国家,所以这个国家里存在各种各样的习俗是正常的。 佛教在这个国家存在时间非常长,成为国教后对于国人的限制也相当少,一般来说只要不犯规就行,加上近几十年来,泰国几乎接触了世界上的所有思潮,文化上相当的宽容和多元,就色情业而言一般泰国人的态度来说就是“笑贫不笑娼”,所以色情业会在泰国落地生根,并成为支柱产业之一,也是有其道理的。



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