乐山新闻网讯(记者 陈阳路)6月30日,由乐山沫若书院主办的“沫若讲堂”邀请到四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师段玉明来乐开展交流讲座。段玉明教授以《乐山佛教文化撷英》为主题,与书院研究员们分享了自己关于乐山佛教文化研究中的一系列独特观点和成果。   乐山佛教文化源远流长。在这里,拥有世界上最大的石刻造像——乐山大佛,也有着闻名世界的中国佛教“四大名山”之一的——峨眉山。   此次讲座中,段玉明教授从大家感兴趣的佛教文化入手,通过沙龙交流的方式,与在座的沫若书院研究员们开展了有关乐山佛教文化发展历程的交流与互动。   讲座中,他以麻浩崖墓中的坐佛开篇。通过丰富的图片、史料,将同一时期的乐山佛像与巴蜀地区、陕西境内的佛像进行对比说明,阐述了早在东汉时期佛教就已经传入乐山地区,并与丧葬文化结合而成民俗的观点。   随后,他还结合历史脉络,通过世人广为熟悉的乐山大佛、峨眉山等乐山佛教文化“标志”,讲述了当时海通法师于凌云山开凿大佛以镇洪水,并历时九十余年终建成全国著名佛教景观的“嘉州大像”的历程,以及其身上隐藏多年的如“乐山大佛”与“乐山睡佛”有何关联等未经证实的“秘密”。他还谈到唐宋年间,峨眉山佛教取代道教的位置,将旧时的仙山转变成了著名的佛教名山的经过,及其普贤道场的地位至今无法动摇的根源。同时,还谈到了清末民国,乐山佛教吸取西式建筑的某些风格,形成了一批别有特色的寺院建筑等。他认为,乐山佛教文化是巴蜀佛教文化的一个缩影,也是中国佛教文化史上的一道亮丽风景。   作为全国知名的佛教文化专家,段玉明教授多年来一直致力于中国古代历史与文化研究,主攻宗教历史与文化。并曾是美国哈佛大学世界宗教研究中心特邀访问学者。此次讲座,段玉明教授用自己丰富的学识和严谨的学术态度,为大家分享了乐山佛教文化的“秘史”,并提出了一系列独到的见解和思考。讲座结束后,研究员们也对有关乐山佛教文化的观点,展开了进一步的交流与探讨。   段玉明教授1958年生于四川成都,1987年至2003年曾在云南省社会科学院历史研究所工作,历任副所长、所长﹑云南无形文化保护与研究中心副主任等职﹔1992年被云南省破格评为副研究员﹐1996年再被破格晋升为研究员,并被列为云南著名社科人才;1995年至1996年度美国哈佛大学世界宗教研究中心特邀访问学者;1997年至2003年云南省社会科学高级技术职称评定委员会委员。香港中文大学现代语言与文化系(今文化与宗教系)哲学博士。现任四川大学道教与宗教文化研究所教授、博士生导师,四川大学佛教与社会研究所所长,四川省学术和技术带头人,兼任四川峨眉山佛学院客座教授。



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