1949年的七月份,林彪指挥三路大军渡江进击两湖地区,溃不成军的蒋介石唯有败走台湾,两岸划海而治,由此定局。中国佛教的历史也随着时代的洪流走到了分岔口。而此时,已是110岁高龄的虚云和尚正在香港弘法。内地动荡不安的消息,以及僧人遭到迫害的流言不断传来,众多弟子劝虚云和尚继续留在香港或者前往台湾。而他却做出了令人不解的决定,毅然归来。 虚云曾经说过:大陆的佛法需要我,大陆的道场需要我,大陆的出家师傅需要我。我还是要回去,毕竟在这个人民政府那一边,我还有几个朋友,有几个护法。万一我能说得上话,至少也能对佛教的维持发挥一点作用吧。于是,虚云老和尚带着佛源禅师、本焕禅师等一大批弟子回到了大陆。 1951年春,112岁的虚云老和尚从香港回到大陆后就在广东云门禅寺传戒,各地闻讯求戒者纷至沓来。然而,坚持从香港回来的虚云和尚,知道自己可能会遇到各种困难和危险,但其弘法的决心仍未动摇。 虚云老和尚修复云门非常艰难。当时藏了一些从鼓山运过来的一些黄金银元,还有正好西北有一位到了云门,可能就是因为有历史背景,有些不妥当的,所以要虚云老和尚交出枪支弹药等,那没有的事,所以当时在那个历史环境的情况下发生了云门事变。 已于2013年4月20日圆寂的,原中国佛教协会副会长净慧长老,从1951年受戒后便随侍虚云和尚左右,亲身经历了云门事件的整个过程。 这几天中,110岁的虚云和尚经历了生死间的徘徊。他禅坐以调和,闭目不视、不言、不食、不饮水,就这样端坐了九天。九天之后虚云和尚苏醒。他赶紧叫过侍者,记下自己禅定中神游的经历。 按照那个文字的记录,虚云跟弥勒菩萨有一个对话,他对弥勒菩萨说:“已经不想再回来”。弥勒菩萨告诉他:“你的任务还没有完成啊,你还要回去。”所以这样才回来。从佛教的角度来讲,像虚云老和尚这种大彻大悟的人,他对于前世今生,自己有什么样的使命他是很清楚的。 时任中国国家副主席李济深,早年间曾经亲近过虚云和尚并皈依门下。在得知云门事件后,极力斡旋。紧急将事件经过告知周恩来,阻止了事态的进一步蔓延。 到了五月下旬,中央有一个调查组到云门寺去,是以中南局的名义。当时老和尚坐在床上接待了他们,也跟他们有很多的交谈。所以从那个情况来看,受到一些伤害,但不是致命的。所以到了五月下旬,中央中南局派人去了解以后,所谓的云门事变也就基本上告一段落。 1952年春,因为云门事件受伤的虚云和尚已经逐渐恢复,自农历正月至三月,周恩来总理、李济深副主席等中央领导,先后四次致电广东,请虚云老和尚进京。 因为当时全国佛教都处于一盘散沙,为了让中华文化、佛教文化更好的能够传承下去,所以虚云老和尚毅然上北京,参加中国佛教协会的成立大会,筹备更好的把宗旨定好。 1952年4月27日,为了杜绝新中国建立初期逼僧还俗,强占寺院庙宇、田产等事件的发生,并带领佛教大众拥护中央政权。113岁高龄的虚云老和尚接受中央邀请,携弟子佛源、觉民以及中央派来迎接的护送人员起程北上,开始中国佛教协会的成立筹备工作。 他1952年由广东到了武汉,从武汉到了北京。当时老和尚有一封信给中央的领导,这封信有一些建议,应该说对于推动中国佛教协会的成立有一定的作用。当时要成立全国性的佛教团体,那几乎是整个佛教界一致的呼声。 1952年11月4日,中国佛教协会发起人会议于北京召开,汉、藏、蒙、傣等各大民族佛教徒派代表参加。虚云老和尚被推举为第一发起人。在向中央政府的呈书中,虚云和尚力请中央政府规定人民有信仰宗教之自由,提出了不许再拆寺院、毁坏佛像、焚烧经书,不许强逼僧尼还俗等寺院保护管理办法。政府采纳同意。 1953年5月30日至6月3日,中国佛教协会成立大会在北京举行,虚云老和尚被礼请为名誉会长。1953年114岁的虚云老和尚,谢绝了中央政府到北京安度晚年的邀请;也谢绝了庐山大林寺、南华禅寺等各大名刹的邀请,在佛源、觉民等禅师的陪同下,步行到达云居山。当目睹昔日禅风远播的佛教圣地,仅剩下三间茅草屋,佛像也被掩盖在荒草丛中时,发大愿要重修祖师道场。自此,老和尚开始了在云居山的修行,并在这里度过自己人生中最后的时光。



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