佛教文化博大精深,佛教经典也是浩瀚如海,对于学佛的人恐怕这一生是无法将所有的佛教经典看完。当然大多数人学佛也是为了追求现世的福报,能家庭幸福,通过对佛法的学习能够趋吉避凶。在佛教的《十善业道经》中就讲到,一个人不妄语可以得到八种天人赞叹的果报,其中第七种果报也是每个人都想要的权力。本文就和大家分享不妄语所得到的八种果报。 妄语,“妄”是虚妄说话不真实,这个习惯也要慢慢去改,说话不真实对别人的影响是小的,对自己的影响才是致命的,何以见得呢,相信很多朋友小时候都听过狼来了这个故事,小孩子觉得好玩,放羊的时候就喊狼来了,大人信以为真就跑来救他,结果没有狼,小孩子感觉很有意思,大人走了小孩又喊,大人再来依然被骗,经过三番五次之后大人就以为是小孩自己觉的好玩,结果喊着喊着狼真的来了,这次拼命喊狼真的来了,结果大人没来。这一则故事其实很好地说明了妄语的危害性,真正伤害的不是听到妄语的人,而是自己。 第一种:口常清净,优钵华香。不说妄语自然口常清净,飘青莲花香。假如自己觉察到口气偏重,就应当忏悔口业。 第二种:为诸世间之所信伏。意思是说出来的话别人会相信,这个说来也奇怪,同样一句话两个人说不来效果不一样,我们有时候会不服,相信在现实生活中很多人也遇到过类似的事情,这个事我早就跟某人说了他就是不停,结果别人说他就听。 第三种:发言成证,人天敬爱。不说妄语的人会有这样殊胜的果报,只要发言说句话就是证据,可信度极高,这样的人人人尊重,这就是言语的力量。 佛陀当年在世有一位弟子罗睺罗,罗睺罗九岁出家非常调皮,有人来找佛请教问题的时候,罗睺罗就说世尊不在,其实世尊在。当世尊不在的时候后人来了罗睺罗尊者就说世尊在里面你们进去吧。这个事情佛陀知道,晚上就命罗睺罗端水洗脚,洗完脚佛就告诉罗睺罗把洗脚水喝掉,罗睺罗说洗过脚很脏不能喝啊,佛陀说你的心就像这个洗脚水脏了就不能用了,佛一脚把水盆踢翻,水不能再收回,打翻的盆子无法承受甘露发水,你的心养成的这个习惯就像这个洗脚盆一样。我说的法在美妙没有办法入你的心,因为你的心虚妄不实。经过佛陀善巧的引导,罗睺罗认识到妄语伤害最大的是自己,所以佛为教我们不妄语,就是不要让我们的心因此变得不可信。 第四种:常以爱语,安慰众生。爱语是一种关心爱护的语言,给人信心的语言,该你鼓励的语音,这一种语言习惯我们要不断的培养。 第六种:言无误失,心常欢喜。我们常说一句话叫言过必失,话说多不如少,话说多了就会有某些话说的不恰当这是难免的。所以说话也有一个标准没有意义的话就少说或者不说,对众生有利益的话学着说,这样就可以言无误失,心常欢喜,讲的都是实实在在的话。 第七种:发言尊重,人天奉行。我们讲开会发言,有的情况是上面人在发言下面在睡觉,这已经快成为惯例了,这谈不上尊重。不说妄语的人发言受人尊重,而且听众认同理解。这也是每个人都想要的权力,只要说句话,其他人都是听从的。 第八种:智慧殊胜,无能制伏。言语也是一种智慧,这种智慧表现出来就是辩才,说的话在大众之中能够让人信服,没人反对。



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