佛教文化课程标签人文历史 文化 佛教 佛教文化 宗教 佛文化 武汉大学 课程介绍何谓佛教?佛教为何?这是一个看似简单却不易回答的问题。佛教文化犹如一棵参天大树,其中佛教音乐、佛教绘画、佛教雕刻、佛教建筑以及佛教文学等等各种文化形式,就像这棵大树上的枝叶花果。茂盛的花果枝叶极易吸引人们的眼光,但也常常阻挡着人们看清佛教真实形象的视线。 本周推出导论,内容包括导言、佛教形成的社会背景、佛教的形成、佛教的早期发展一共四讲。每讲15分钟左右。佛祖是谁?王子如何成为了佛陀?他为什么要创立佛教?他在何种社会背景下创立佛教?佛祖又是如何创立佛教的?佛祖成佛的生活以及他早期是如何传教的? 本周推出“佛教的基本观念”,内容包括苦谛、集谛、灭谛和道谛、三法印共四讲,每讲12分钟左右。我们平时听到的“四圣谛”和“三法印”指的是什么?佛教认为人生的本质与修习佛法所能达到的理想境界又是什么?要通过什么样的途径才能达到这一理想境界?佛祖去世后,僧众相继提出了许多理论,我们又该如何判断这些理论是不是佛法真谛?在讨论区中,许多学友谈了对“空”的理解,那么我们平时所说的“四大皆空”的“空”指的是什么?如果您愿意与我们一同探讨上面的问题,请不要错过本周课程更新。 了解佛教的基本观念后,我们将继续学习佛教在印度的发展历程。本周课程将围绕这一主题展开,分为原始佛教时期、部派佛教时期、大乘佛教时期和密教时期四讲。如果您想进一步了解佛教在印度的发展过程,以及其间涉及的“六次结集”、“上座部”、“大众部”、“大乘”、“小乘”、“六字真言”等概念内涵,请不要错过本周更新。 本周推出的课程是“佛教入华及其早期传播”,内容包括佛教入华的方式和时间、佛教在汉魏西晋的传播、走向兴盛的东晋佛教(上)、走向兴盛的东晋佛教(下)共四讲,每讲12分钟左右。佛教是在何时以何种方式传入中国?在传入之初,佛教是如何逐渐突破与儒家思想存在着的重重矛盾而为中国人所接受的呢?黄老之学、玄学又在其中发挥着什么样的作用?历经300年的努力,佛教终于在东晋走向兴盛,这又是由哪些因素促成的呢?支遁、鸠摩罗什、法显、道安、慧远诸位高僧在这个佛教兴盛的时代都做了些什么呢? 在本周课程中,我们将进一步介绍佛教是如何由外来文化演变为本土主流文化的。围绕佛教的这一发展历程,本周课程分为“从外来文化到主流文化”上下两讲,以及“佛教发展历程的回顾与反思”一讲。其中所涉及的知识点包括佛教结合本土文化进行的妥协改造、南北朝时期佛教的繁荣发展、三武一宗灭佛运动、佛经翻译的历史、隋唐时期禅宗等佛教宗派的出现和创新,以及宋元明清时期的诸宗融合等。本周讨论主题为印度佛教融入中国文化的影响因素及其反思与启示。 本周推出的课程是“禅宗的形成及其基本观念”,内容包括禅宗前史概述、慧能与禅宗的形成、禅宗的基本观念共三讲,每讲14分钟左右。我们经常听到的“西天二十八祖”和“东土六祖”指的是哪些人?达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍以及慧能,到底是谁创立了禅宗?慧能是如何从一位文化水平不高的“獦獠”、樵夫成为赫赫有名的禅宗第六代祖师?他在禅宗发展史上又起到了什么样的作用?记载惠能一生得法传法事迹及启导门徒的《坛经》与《金刚经》有着什么样的联系,其基本思想又有哪些? 前面我们已经学习了佛教的形成及其基本观念,还了解到佛教由印度发展到中国的大致历程,可以说,佛教中国化的过程也是中国文化不断回应与融合佛教的历程。本周的课程包括佛教与中国思想、佛教与中国艺术、佛教与中国文学共三讲。佛教对中国人的思维、审美有什么贡献?佛教的雕塑、绘画、音乐是怎样影响创作和审美观念的?佛教对诗歌和小说的发展又产生了怎样的影响? 时光飞逝,我们一同学习佛教文化已有七周时间,现在就要迎来最后一周的课程了。在此前的课程中,我们已经了解了佛教的形成、佛教的基本观念以及佛教在中国的传播过程,但还未深入某一部佛教经典进行具体的解读。本周的课程将带领大家一同走近佛教经典——《心经》,内容包括《心经》解读(上)、《心经》解读(下)、佛教智慧的当代意义共三讲。短短一部《心经》到底蕴含了什么样的佛法大义?我们经常听说的“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色”究竟是什么意思?在当代社会,佛教智慧的生命力何在?它对我们当代人的人生又有哪些启示?它给我们观察人生、观察世界提供了什么样的新视角? 课程最终的开课、结束时间、学时安排以原官网通知的时间为准,您必须自行去官网报名参加学习后,开课提醒则会以邮件或短信的形式告知,同时慕课课程都为外部播放地址,您可能需要登录该站才能学习,同时课程也可能会存在相关的时效性。版权相关问题,请阅读 《免责声明》



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