版纳的天气格外的好,早上一阵雨过后,蓝天白云和暖暖的阳光就出现了。今天去的两个地方都在景洪市郊区,比较近,一个是傣族村寨曼景傣,体验傣族人的生活;一个是大佛寺,体验傣族的佛教文化。 曼景傣是个傣族村寨的名字,曼就是傣语里面“村寨”的意思,曼xx就是指xx村。这个村其实已经不是传统的村寨,相当于旅游区了。村子里面大多数的人家都从早到晚接待游客,引导参观村落,到他们家做客,体验生活,然后顺便推销旅游产品。我是村民玉欢接待的,傣族是没有姓氏的,女孩子名字一般叫玉什么,男孩子叫岩什么。 玉欢先是带我参观了她们村的寺庙,众所周知傣族是笃信佛教的民族,每个傣族村寨都有寺庙,男孩子十岁左右就要去做和尚,学知识、手艺和佛经,不然会被人瞧不起。村里老人去世也要把遗体送到寺庙,诵经超度后火化。因为笃信佛教,傣族人尤其是农民生活心态特别好,过得知足安乐。 傣族的房子被称为干栏式,为了防潮,感觉就是几根柱子撑起来一大间木房子,一家几代人都在一起住,客厅很大,铺了地毯、摆了矮的桌凳,也有电视、风扇之类的家用电器。卧室用木门与客厅隔开,占整间房子的三分之一吧,家里每个房间不用墙壁隔开而是用蚊帐,这个貌似很不方便吧。卧室也是不允许外人看,常年房门紧闭。傣族人家里面是不让拍照的,所以也没法看具体是个什么样儿。 傣族是女尊男卑,家里女人做主,男人是嫁过来的,不仅要当壮劳力,还要带特别丰厚的嫁妆,所以傣族人民典型的重女轻男,称儿子为“赔钱货”。女子成年后,父母会在卧室用蚊帐单独辟出一间供她和男子约会,看得上的可以试婚三年,相处得来就结婚,不行就各自再找,这个很人性化,母系社会就是好啊。 玉欢跟我讲了好多傣族人的习俗和生活理念,感觉真是民风淳朴啊,可能跟生活环境和宗教信仰都有关系,不知道她们如果走出村寨,会不会被外面的浮华世界侵扰。 当然,人家也不让我白参观,向我推荐的是傣族的手工银饰,比较简单古朴,价钱也够贵,说是买东西的钱主要用来村寨的公共基础设施建设,我也不好意思不买,300买了副耳环。之后去了著名的勐泐大佛寺,是在古代傣王朝的皇家寺院“景飘佛寺”原址上恢复重建的,现在仍在修三期工程万佛塔。大佛寺依山而建,从下望上去一层一层亭台楼阁,气势恢宏。 山虽不高,爬上去也费事,我坐了电瓶车上去,在山顶公园可以鸟瞰景洪市全貌,风光不错。山顶公园往下是圣菩提树,从柬埔寨引进的,没拍树拍了这个龙,东南亚佛教特色。下面就是吉祥大佛了,据说是东南亚最大的佛像,泰国、老挝、缅甸等国游客都纷纷来参观。大佛前面两侧顺山势而下立着十八罗汉,中间用草木修剪成“大佛保佑平安”字样。 两边的十八罗汉身后分别有泰国、缅甸、老挝、斯里兰卡四个殿,分别是四个国家的建筑风格。这是泰国殿。再下山是大地女神,左、右前侧分别为长寿殿、星期殿。星期殿前面前面那个开黄花的树叫无忧花,名字很好,据说佛祖释迦牟尼出生在无忧树下。 大地女神正前方就是大佛寺正殿,进去要脱鞋的。长寿殿、星期殿和正殿都是典型的傣族风格建筑,加上宗教建筑特点,金碧辉煌,相当壮观啊。继续下山分别是弘法广场和太子广场,不算太大,建得却也精致,印度红莲开得格外好。弘法广场左边有个浴佛泼水广场,定点有歌舞表演和泼水节实时操练,可以体会傣族泼水节的热闹,不过我是懒得换衣服就没参与。 因为寺院的导游一直强调尊重宗教信仰,别在寺院乱拍照,以至于佛像法器的照片基本都没拍,也就拍了拍建筑,凑合忍着看吧。拍照的民族服饰是20块租的,不限时随便拍。 现在的寺院已经很少单纯是供人们修心养性的了,基本都按旅游景区配置,什么点灯供奉之类的真是让人无法拒绝,虽然每次都从了,但仍然觉得这种利用人们对神佛的敬重而赚钱不是什么仗义的事。当然也怪人们贪心,遇事不求诸己反倒指望神佛帮忙,殊不知这世上多数情况除了自己谁也帮不了你。



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