为何说“遁入空门”,并非佛教的真正内涵,更不是目的? 在当今的时代,信佛者很多,我想这应该跟影视文化有一定的关系,在众多的影视剧之中,很多失意或不开心的人,往往以“遁入空门”方式变成僧人,甚至高僧。这其实是那些剧本的创作者不了解佛教的原因所致,因为佛教的目的并不是教人“遁入空门”,换句话说,“遁入空门”并非佛教的真正内涵。 其实佛教的本身是让人依靠佛法的修习,实证宇宙与生命本源和真相,自觉觉他,最终觉行圆满彻底脱离生死苦海。 但在现实当中,人们对于佛教的印象,往往都会停留在表相。如看到了寺庙或一些类似寺庙的建筑,就会理所当然地认为这个大概是佛教吧! 更有甚者,有些人可能会觉得,我们看到的求签问卜,甚至现在一般人、有些人会流行所谓的灌顶,甚至于有一些火供等,看到这些或者是听到这些名相的时候,往往都会以为那就是佛教。其实那都是表相,并不是佛教的实质。 在一般人的眼中,所谓的“遁入空门”,往往都是因为自身遭遇了没有办法克服的困难,所以,在没有办法解决的时候,就只好选择一个地方,然后到了那个地方之后,可以把世间的所有的事情(主要是那些没有办法克服的事情)一概都不管。这就是很多人对于“遁入空门”的理解。正因为如此,也造成了人们对于佛教的误解,甚至认为佛教就是消极的人生,消极的宗教,这当然不是佛教的真正内涵。 其实佛教并不光是行善积德,真正的佛教包括五乘之法,即人乘,天乘,声闻乘,缘觉乘,佛乘。行善只是在人乘,天乘的范围,依之修学来世可得继续保有人身乃至生天享受天福的果报,但这仍不是佛法的全部。真正的佛法是以断除一念无明及习气烦恼,断除无始无明尘沙之惑,最后实证一切种智,以四智圆明而成究竟佛道为终极目标了。 但成佛了并意味着结束,成佛之后更重要的是以无上正等正觉,依于佛地的广大福德与智慧,来继续度化无边众生,无有穷尽,这才是佛教的真正实质和内涵。 因此,行善并非佛教的全部,“遁入空门”更不是佛教的真正内涵,因为以人为善或者“遁入空门”,充其量只是佛教的表相,而佛教的真正内涵和目的却是越出这些名相之的类范围,换句话说,真正的佛教并不是行善或“遁入空门”这些东西,而是普度众生出离苦海,教化众生明白人生甚至宇宙的真相。 【问过蓝天】专注国学、佛学,每天都有内容更新,喜欢的朋友别忘了点击关注,欢迎收藏,欢迎赞赏,欢迎转发。



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