「晓出净慈寺」走读五代时期杭州佛教文化遗迹 800多年前的一个早晨,诗人杨万里送好友林子方去外地赴任,写下了这首脍炙人口的《晓出净慈寺送林子方》。800多年后,我们循着杨万里的足迹,重走这条古老的送别之路。 一路上,杨万里所见到的净慈寺、雷峰塔,这些佛教文化遗迹,均始建于五代十国时期,到今天已经成为杭州历史文化的重要组成部分。从净慈寺里的济公和尚,到雷峰塔下的白蛇,各种传说故事,与历史交织出绚烂的佛系文化来。咱们一早上路,探寻五代时期杭州佛教文化遗迹,和曾经辉煌的吴越国的历史…… 始建于公元954年,据说是当时的吴越国国王钱弘俶,为永明延寿禅师所建。直到今天,净慈寺一直在法堂供奉永明延寿禅师法像。净慈寺因为《晓出净慈寺送林子方》一诗而名闻天下,而在另一方面,他与济公的传说故事颇有渊源。今天的净慈寺,闹中取静;济公殿新落成;另一大特色则是美术馆,其中正在展出出土的古印度佛雕,颇可一观。 吴越国末代国王钱弘俶所建,地宫中供奉佛家至宝的佛祖发舍利——佛螺髻发,在本世纪初的考古发掘中被发现。历史上的雷峰塔,于1924年轰然倒塌,现在看到的雷峰塔是在本世纪初重建的。 五代十国时期,钱氏家族割据东南一隅,在中原战乱频仍、纷争不断的乱世中,钱氏家族统治下的东南,却得以免遭兵燹之祸,这不得不归于钱氏之功。后世为了纪念钱氏家族的三代五王,兴建了钱王祠。殿中以昭穆之序供奉钱氏五王。钱氏后代人丁兴旺,著名的火箭专家、“两弹一星”元勋钱学森,便是钱氏后人。值得一提的是,钱王祠前池塘内的荷花,是不可多得的佳品。 吴越国末代国王,笃信佛教,在位期间曾派人遍访高丽、日本求法取经,于东南地区的佛教文化影响极深。钱弘俶对于杭州的影响极其深远,今天杭州的雷峰塔、净慈寺、六和塔、保俶塔等建筑,都和他有很大的联系。钱弘俶最后“纳土归宋”,免于生灵涂炭,一时传为佳话。而他本人也得以善终。 南宋曹洞宗(禅宗一大支派)禅师,被日本曹洞宗僧人奉为祖师。其灵塔在净慈寺内,每年由日本至净慈寺参拜如净法师灵塔的僧俗信徒,不绝如缕。 下周末(8.25/8.26中的一天),我们将探寻遗落在杭州的、《水浒》里的佛教文化遗迹。走读两座佛塔:闸口白塔、六和塔。 鲁智深和武松,是《水浒》里响当当的两位好汉,而他们与杭州的渊源颇深。尤其是鲁智深,在六和塔下“听潮而化”,是个大彻大悟的“酒肉和尚”。咱们走读六和塔,看看《水浒》里的故事与历史上的佛塔。闸口白塔,即使对于老杭州人来说,也是十分陌生的名字,其实它始建于五代十国时期,历史已过千年,是地道的古物。



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