复兴中华文化“跨年节” 自古以来,历法都是每个文明的智慧体现,也代表这个文明的智慧高度。华邦最早的历法是“伏羲女娲历”,也就是本人(姬英明)传承的《圣太一天历》,但这是“祭神历”,不在世俗中传播,故而对华邦影响最深远的历法,莫过于《黄帝纪元历》。当然,《黄帝纪元历》也是从《圣太一天历》中脱胎出来的! 《圣太一天历》以伏羲女娲“圣降日”,也就是俗称《老黄历》的二月二为始启点。《黄帝纪元历》,以大一统华邦的轩辕黄帝筑坛祭天日为始启点,这一天就是我们节气历的“冬至”!冬至之后,阳白渐长,故而冬至又被称为“一阳生”。 但从帝颛顼开始,“以太阴为月令,改岁首为寒末”。大禹王时,又“以太阴为月令,改岁首为始春”,也就是我们俗称的《夏历》,汉朝以后延用的都是“黄道节气”加《夏月历》。商王朝沿用的是《颛顼历》。 周王朝以圣宗姬轩辕黄帝为尊,故复启用《黄帝历》,但“以太阴为月令,以阳生为岁首”,气令《周易·覆卦》正对的是《黄帝历》冬月(十一月),故有“一阳复始,万象更新”的说法。《左传》载有:“春,王正月,辛亥朔,日南至”的记载,“春,王正月,日南至”的意思是说:“周天子的春始正月年节,是从冬至一阳生的节气时起算的”。也就是冬天太阳由南回归线向北移的分始日算起,所以“冬至”在周王朝时又称“南至”。 周人认为冬至适逢阴阳交替时刻,是阴气盛极转衰,阳气由极衰而生发,是冬尽春来的前兆。因此,冬至是周王朝时最主要的节气,没有之一。《周礼·春官·神仕》载的“以冬至日,致天神人鬼。”是周天子在冬至这天要遵行的祭祀仪礼。《礼记·月令》“君子斋戒,处必掩身,身欲宁,去声色,禁耆欲,安形性,事欲静,以待阴阳之所定。” 是卿士大夫所要遵行的仪礼。 到汉朝时,冬至前后,朝廷会下令安身静体,商旅停业,边塞闭关,选吉日举行“贺冬”仪式。传承到唐、宋时期,冬至恢复到祭天祀祖的本真。不论唐王还是宋王,在这天都要到郊外举行祭天大典。百姓在这一天,一般要上庙或祠堂祭拜祖先,回家要向父母尊长礼拜。尤其是宋代,过冬至大年已经变成了普罗大众的共同节日了。《东京梦华录》有这么一段:“十一月冬至,京师最重此节,虽至贫者,一年之间,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食,享祀先祖。官放关扑,庆祝往来,一如年节!”明、清两代的统治者们,一般在天坛均进行过祭天大典,谓之“冬至郊天”。 老子云:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”“冬至”是黄道二十四节气的“跨年日”!也是黄道阳气生发的始变------一阳生发日!正因为有这“一阳生发”,才有了万物芸芸,生生不息的往复繁衍。万物如此,遵循自然天道的中华文明,亦是如此!所以说:“冬至”是华邦子孙的真正“跨年节”,更是中华文化最早的节日。 如果有人问中华文化的跨年节是哪一天?最古老的节日是哪个节日?请自信而骄傲地告诉他:中华文化最早的节日,最早的跨年节是启于四千七百一十六年前的“冬至一阳节”。而不是什么西历的“元旦”!因为,冬至才是节气上真正的“跨年”。 陇上自古有“冬至大过年”的传统,在冬至的前一天,一般都会提前选好献祭的羊和鸡。头天晚上,要祭祀的人需禁食、净身。冬至要早起宰鸡羊,做羊血和熬羊肉汤,拿羊头和羊心肝祭祀,鸡要褪毛,羊头正中两侧摆放整鸡。由童子奉着祭品,和头人、族长一起献祭。头人祭祀一刻钟,宗族长老祭祀都需要跪拜反省,也需要几分钟。男女都可上庙,但需要在庙前的古树上系黄金色“积福带”,挂“积福灯笼”等,寓意给子孙后代积福。不能上庙的老人和在下面张罗的人,也可以在自家院门前树上,给子孙系“积福带”和挂“积福灯笼”。祭祀完毕后,接近中午,上庙祭祀的人们下来后,只喝羊汤不吃主食,然后去看木偶傩戏“圣皇伏羲画卦开天”和“神皇女娲炼石补天”,以学习始祖如何智慧地开启华邦文明。下午三点戏罢,吃饭喝酒。晚上天黑后继续看歌颂圣帝姬轩辕,圣王姬昌、圣公姬旦和圣师老聃的五至圣皮影戏。 第二天,讲述圣人事迹,从人皇神农遍尝百草、教化耕种;到黄帝、炎帝和赤帝各自教化族邦壮大,以及大禹王治水和开启王朝制度、子汤shang王驱桀、周武王伐纣等功绩。第三天,则是讲述古往今来的圣贤,如孔子、墨子、杨朱子、庄子,孟子、韩非子、扁鹊、司马迁、华佗、皇甫谧、张衡、蔡伦、孙思邈、李时珍等。 陇上的冬至大年节,一般根据世道年景安排,有“升三、福五、兴七、长九”之过法。世道年景不太好,一般过三天,名曰“升三”,民众希望未来能有所上升。世道年景风调雨顺,一般过五天,要唱大戏,名曰“福五”,敬神敬天敬祖宗,感恩天地护佑。世道年景太平兴旺,一定要过七天,要开大集,还要唱七天大戏,名曰“兴起庙会”,感恩天地政道降太平。世道年景太平昌盛,一定会过九天,要开大集、放大利,要唱九天的“窜巷走会大戏”,名曰“长久大盛会”,以感恩神圣天地及政道世道合享太平昌盛。我祖父传承给我说,像这样的“长久大盛会”,在我们陇山里,也只在“贞观”时期有办过,希望未来我们各地方民间,也能在世道和合昌盛时举办! 我们今日在“覆卦”一阳生时倡议,就是希望能恢复中华文明优秀的传承——冬至三天节祭节庆。第一天应敬天敬祖,祭祀反省,感恩至圣。第二天学习领略中华圣人事迹,教育子嗣,承接使命。第三天讲解圣贤事迹,倡导子孙,效法祖宗先贤等。以形成完善的中华民族“冬至中华年” 的传统文化。希望未来我们能把一般世道年景的三天,过成五天七天,乃至九天,让世界看看优秀的中华文明“大派对“! 自古陇上乡间就有“冬至大过年”的传统,华南地区自古也有“冬大过年”的传统,西北、东北等地也有“冬至大如年”的传统。所以,我们选在中华最古老的节气“冬至一阳节”时,召开《中华八千年文明史》口述传承启动会。一者:感谢诸位高贤对英明的多方相助。二者:在第4716的中华年初日里,能和这么多当代优秀的中华文化信仰人相聚,非常感恩! 故而,我们确定了一个宏大的目标,第一步希望借此契机呼吁社会各界贤达,将“冬至中华年”的传统节日恢复。第二步希望能借助现代传媒的力量,把《中华八千年文明史》的历史观,用客观有效的方法传播于当代,根植于后代人的心神中,为党和人民期盼复兴的中国优秀传统文化,贡献一份“小我”的力量,以及为中华文明“文化自信”理清“来龙去脉”。



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