冬至风俗杂谈 冬至,为进九之始。古人认为,到了冬至白昼一天比一天长,阳气上升,是个吉日,因此值得庆贺。明、清两代皇帝均有祭天大典,谓之“冬至郊天”。宫内有百官向皇帝呈递贺表的仪式,而且还要互相投刺祝贺,就像元旦(正月初一)一样。 清代,有的旗人为了消灾祈福,于冬至日五更时分,邀请本家嫡亲姑表及挚友齐聚庭院席地而坐(不怕冻......),用矮桌供上“天地码儿”或牌位,杀猪祭天。顺便祭“祖宗杆子”(系两、三丈高的旗杆,顶端为葫芦形,稍下为“刁斗”,斗下悬旗,,代表祖先)。祭罢,亲朋围坐吃“白肉”,这种白肉谓之“神余”。南人在京宦游者,亦有设筵祭祀祖先的。同时也邀请同僚和挚友在一起聚餐、餐饮。而燕俗则不重冬祭,老北京人向无此举。 冬至之日,京师各大道观有盛大法会。道士唪经、上表,隆重庆贺元始天尊诞辰。道教认为,元始天尊象征混沌未分,道气未显的第一大世纪。故民间有吃馄饨的习俗。《燕京岁时记》云:“夫馄饨之形有如鸡卵,颇似天地浑沌之象,故于冬至日食之。”实际上“馄饨”与“混沌”谐音,故民间将吃馄饨引伸为“打破混沌,开辟天地”。后世不再解释其原义,只流传所谓“冬至馄饨夏至面”的谚语,把它单纯看做是节令饮食而已。 冬至民间有贴绘“九九消寒图”的习俗。消寒图是记载进九以后天气阴晴的,以卜来年丰欠。消寒图形式很多。一般是在纸上画成九栏,每栏绘成九枚铜钱,每钱代表一天,旁边标明日期,这样正好九九八十一天(如从头年的12月22日起,则至来年的3月12日止)。每天用毛笔根据“上画阴,下画晴,左风右雨雪当中”进行涂抹。 有的文人雅士则画九枝素梅,每枝九朵,每朵代表一日,谓之“雅图”。亦如前法,分别阴晴雨雪,日染一朵,“瓣尽则春深矣!”故图旁标一联,曰:“试看图中梅黑黑,自然门外草青青。” 有的图上标有“九九歌”,如果是从市上买来的,其图来自南省,则书:“一九至二九,相唤不出手;三九二十七,篱头吹觱篥(寒风刮在篱头像吹觱篥一一种竹制管乐器);四九三十六,夜眠如露宿;五九四十五,家家堆盐虎;六九五十四,口中呬暖气;七九六十三,行人把衣单;八九七十二,猫狗寻阴地;九九八十一,穷汉受罪毕;才要伸脚睡,蚊虫【虫葛(输入法没有这个字)】蚤出。” 有的图是自制的,则书:——“一九二九不出手;;三九四九冰上走;五九六九,阳坡看溜;七九河开,;八九雁来删幼L无凌丝;九九加一九,耕牛遍地走。”此外,还有用双钩法写出九个字,如“庭前垂柳珍重待春风”。每字均为九笔;每天描一笔,描完,九尽春来;形式虽雅,但无法美示阴睛雨雪。 入九以后,有些文人、士大夫搞所谓消寒活动,择一“九”日',相约九人饮酒(取“酒”与“九”谐音),席上用九碟九碗,成桌者用“花九件”席;,以取九九消寒之意。 本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。 冬至节。冬至吃饺子馄饨,盛行于寒冷地域。相传宋高宗赵构很爱吃御厨给制作的馄饨,因有一次没把馄饨煮熟有人要送厨师去大理寺治罪,但由于这厨师会做馄饨,赵构皇帝就赦免于治罪。后来,馄饨制法传向... 明嘉靖《吴江县志》记载:“冬至谓之亚岁,邑人最重是节。前夕名节夜,家家祭灶,有用荤品者,祭毕,家人聚而食之。明日,官府民间各相驰贺,一如元日之仪春。粢糕以祀先祖,并以馈赠,更速宴饮,谓之... 《礼记祭义》:“日出于东,月生于西,阴阳长短,终始相巡。” 孔颖达 疏:“阴谓夜也,阳谓昼也。夏则阳长而阴短,冬则阳短而阴长,是阴阳长短。”《国语周语上》:“阴阳分布,震雷出滞... 《知否,知否》:妈妈的三观里,藏着孩子的未来。妈妈的教育里藏着孩子的未来,其中最重要的是妈妈在教育孩子时的选择。“优质的阅读能... “同人”的含义初稿2017.2.13同人卦是周易的第13卦,“同人”二字本身就阐述了卦名的由来和含义。“同人”分为“同”和“人”,“同”指距离的远近,“人”指人心的亲疏。“冂”读作(jiong),表示很远... 为无为,事无事,味无味,大小多少,报怨以德。事者,不有而无,此上事字。事无事,虚中不作,入于玄;不有而无,入于玄,谓之事无事。图充塞天地,大之多之,先以清之静之,安我之神,定我之性,还我... 《说文解字注》曰:“从二,像天地”,意思是说,二,代表天地阴阳,上画为天,下画为地,上画为阳,下画为阴。五,是「二」字当中加一... 农历传统节日---冬至 农历传统节日---冬至 冬至为二十四节气之一,并且是最重要的节气之一。羊肉粉汤 宁夏:冬至吃...



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